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釋
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1.佛教始祖釋迦牟尼的簡稱。唐．王勃〈彭州九隴縣龍懷寺碑〉：「十千天子，新朝帝釋之宮。」
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嘔心瀝血
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比喻費盡心血，用盡心思。[例]這些書都是作者嘔心瀝血的成果，絕不容許不肖商人盜版牟利。
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興高采烈
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為司馬昭所害。
(4) 俊俠：英俊有俠氣。
(5) 安仁：潘岳（？∼西元３００），字安仁，西晉中牟人。美姿儀，出洛陽道，婦人嘗縈繞投果。為文詞藻絕麗，尤長於哀誄，有悼亡詩，為世傳誦。後孫秀誣以謀反，族誅。亦稱為「潘河陽」、「潘安」。
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揣
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1.測量、估量。《左傳．昭公三十二年》：「士彌牟營成周，計丈數，揣高卑，度厚薄。」
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對牛彈琴
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相傳古人公明儀曾為牛彈琴，但牛依然低頭而食，聽而不聞，因為人類的音樂，對牛而言並不適合。典出漢．牟融〈理惑論〉。後比喻對不懂道理的人講道理或講話不看對象。《醒世姻緣傳》第二八回：「說起天地二字，只當是耳邊風；說到關帝、城隍、直山聖母，都是當對牛彈琴的一般。」《鏡花緣》第九○回：「對牛彈琴，牛不入耳，罵得狠好，咱們一總再算帳。」
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借花獻佛
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，在他未得道之前，兩人生生世世結為夫妻。在善慧將花獻給燃燈佛後，燃燈佛告訴他日後必可成佛，號為「釋迦牟尼」，而借花的婢女就是釋迦牟尼成佛前的妻子耶輸陀羅的前身。後來這個故事被濃縮成「借花獻佛」，用來比喻借用他人的東西來作人情。
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殖
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3.經營、生財牟利。如：「貨殖」。《新五代史．卷三九．雜傳．王處直傳》：「父宗善殖財貨，富擬王侯。」
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併
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一齊。通「並」。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「天下殽亂，高皇帝與諸公併起，非有仄室之勢以豫席之也。」宋．陳與義〈中牟道中〉詩二首之二：「如何得與涼風約，不共塵沙一併來。」
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以管窺天
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「以管窺天」原作「用管闚天」。《莊子．秋水》有一段戰國時名家公孫龍和魏國公子魏牟的對話。公孫龍認為自己最通達事理，博聞善辯，勝過所有口才好、學識高的人。但當他聽到莊子的言論卻覺得困惑，無法理解，於是問魏牟是否是因自己的學識不足？魏牟便說公孫龍像長住井底的青蛙，見識淺薄，眼界狹小，根本無法通曉莊子言論玄妙之處。就算花工夫去學習，自以為懂了，但實際上只有學得皮毛，有如「用管子看天，只能看到天空的一小部分，以為天空就是這麼小」一樣。要他別再試圖理解，免得如「邯鄲學步」，非但沒學成，反而將自己原有的學問失去了。莊子與公孫龍並非同時代的人，表示莊子言論的深奧，連像公孫龍這樣博聞善辯之士都無法參透，只能獲...
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高山流水
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01.唐．牟融〈寫意〉詩二首之一：「高山流水琴三弄，明月清風酒一樽。」
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