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1.接受財貨供給開支。《周禮.天官.大府》:「頒其賄於受之府。」引申為享受。《西遊記》第五回:「揀那熟透的大桃,摘了許多,就在樹枝上自在受。」《紅樓夢》第一六回:「我苦辭了幾回,太太又不容辭,倒反說我圖受,不肯習學了。」
2.得到益處。如:「養成勤勞的習慣,一生受不盡。」《朱子語類.卷九.論知行》:「今只是要理會道理,若理會得一分,便有一分受。」
身心感到舒服。如:「他聽了這些話,心裡很不受!」《紅樓夢》第九七回:「我躺著不受,你扶起我來靠著坐坐纔好。」
一心二     
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心思同時放在二件事情上。指分心不專注。如:「邊看電視邊讀書,如此一心二,功課怎麼會好呢?」
心良苦     
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極費心思,意深遠。如:「王老師想盡辦法輔導成績落後的同學,真是心良苦。」
合理化作(Rationalization)     
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定義合理化作,是個體對於某些不願接受之矛盾信仰、言論、想法、行為,以動機等,賦予合乎情理的解釋,以及勉強能被接受之理由,以掩飾的方式重新詮釋,藉由自欺的行為自圓其說,使其能說服自己或被他人接受,以獲得自慰。合理化作賦予行為一個合乎邏輯,合乎理性,符合社會要求或至少可被接受的動機。因此以掩飾原本的衝動或有助於緩和所受的打擊,即以「好理由」取代「真理由」,導致實際的原因換成另一說法,目的是讓人感到安全、合理。例如一個嫁給嗜賭丈夫的妻子,將丈夫的行...
退化作(Regression)     
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定義退化作也稱「逆退機轉」。是指個體由於受到某些危險、衝突的推動,或遭受嚴重打擊時,其行為倒退至發展的早期(較不成熟)階段,改以較幼稚的行為方式以及態度表現,以暫時獲得安全而消除焦慮、痛苦。尤其在個人面臨巨大壓力或新挑戰時,很容易以不成熟、不恰當的行為回應。個體成長的過程中,幼稚的行為舉止漸漸被較成熟懂事的言行所取代,這是正常的發展狀態。然而當外在壓力事件過大,個體無法解決時,幼年時期的幼稚言行舉動就可能再次出現,個體像是退回到早期階段。例如成年人在情緒衝突或遭受挫折時,忽有類似兒童之幼稚舉動及態度,藉以趨避挫折及獲...
別有     
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另有企圖或目的。《二十年目睹之怪現狀》第九九回:「王太尊也是說他辦事可靠,那裡知道他是別有心的呢?」
    
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。《二十年目睹之怪現狀》第五五回:「又添置了點應東西,等有了走廣東海船,便要動身。」
1.切合實。《紅樓夢》第六七回:「這一箱都是紬緞綾錦洋貨等家常應之物。」
2.支付使。《儒林外史》第七回:「如今也罷,我也告一個假,同你回去,喪葬之費數百金,也在我家裡替你應,這事纔好。」《老殘遊記》第一回:「其先他的父親原也是個三四品官,因性迂拙,不會要錢,所以做了二十年實缺,回家仍是賣了袍褂做的盤川。你想可餘資給他兒子應呢?」
3.使。《福惠全書.卷一○.清丈部.定步弓》:「呈縣驗明印烙,方許應。」
斯金鈉(Skinner)操作條件作     
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斯金鈉(Skinner)操作條件作(operant conditioning)斯金鈉(Skinner)作為操作條件作學習論的提出者,奉行極端行為主義,強調行為科學足以改變教育甚至是整個社會。(註1) 基本要義(一)操作條件作的特徵斯金鈉將條件作下的學習歷程分為反應型條件作
英雄無武之地     
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人雖有才能,卻無施展的機會。《資治通鑑.卷六五.漢紀五十七.獻帝建安十三年》:「今操芟夷大難,略已平矣,遂破荊州,威震四海。英雄無武之地,故豫州遁逃至此,願將軍量力而處之!」《石點頭》卷九:「然而英雄無武之地,縱有緯地經天的手段,終付一場春夢。」
行舍藏     
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指可以仕則仕,可以止則止,不強求富貴名利的處世態度。《晉書.卷六一.劉喬傳》:「至人之道,行舍藏。」也作「舍行藏」。
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