:::
資料庫查詢時間：312.5013 ms
共 55 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
明德慎罰
瀏覽人次:0
收藏人次:0
多施恩德於天下，謹慎使用刑罰。《書經．康誥》：「惟乃丕顯考文王，克明德慎罰。」
|
|
靡靡之響
瀏覽人次:0
收藏人次:0
此處所列為「靡靡之音」之典故說明，提供參考。「靡靡之音」原作「靡靡之樂」。韓非是戰國末期的韓國諸公子，他眼見韓國國力衰弱，竭力主張使用刑術法治來達到富國強兵的目標。他屢次上諫韓王，均不受重視，因而發憤著書，即成今日之〈韓非子〉，表達自己的治國理念。其中〈十過〉一章在闡述君王如有十個重大過失之一，就足以亡國，其中一項就是沉溺於音樂享樂中，而忘了國事與應有的禮儀。他舉春秋時期晉平公的事為例，當時衛靈公要前往晉國會見晉平公，經過濮水附近，聽到一曲美妙的音樂，問左右有無人聽過，眾人皆說沒有，衛靈公便請樂師師涓將它譜下來。到了晉國，晉平公設宴款待他，酒酣耳熱之際，衛靈公便要師涓演奏那新譜下來的美樂助興。...
|
|
善類
瀏覽人次:0
收藏人次:0
良善的人。《文明小史》第七回：「本府料你這人，決非善類，不用刑法，諒你不招。」
|
|
發蒙
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.啟發蒙昧。《易經．蒙卦．初六》：「發蒙，利用刑人，用說桎梏，以往吝。」
|
|
一十一五
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，去請二位鄉約來家講話。 〔注解〕
(1) 搯：「掐」的訛字，箝制、把持的意思。
(2) 刑拷：用刑拷打。(二) ※《水滸傳．第二四回》武大一病五日，不能彀起。更兼要湯不見，要水不見；每日叫那婦人不應；又見他濃妝豔抹了出去，歸來時便面顏紅色，武大幾遍氣得發昏，又沒人來睬著。武大叫老婆來分付道：「你做的勾當，我親手來捉著你姦，你到挑撥姦夫踢我心頭，至今求生不生，求死不死，你們卻自去快活！我死自不妨，得你們爭不得了！我的兄弟武二，你須要知他性格；倘或早晚歸來，他肯干休？你若肯可憐我，早早服侍我好了，他歸來時，我都不提；你若不看覷我時，待他歸來，卻和你們說話！」這婦人聽了這話，也不回言，卻踅1>...
|
|
理足氣壯
瀏覽人次:0
收藏人次:0
個才是真的，就一起來到開封府。假的趙知縣與大尹平起平坐，讓大尹相信他是真的，並對真的趙知縣喝罵，還要用刑拷打。趙再理理直氣壯，高聲抗辯，卻無人相信。後來趙再理得到九子母娘娘的幫助，終於回復自己的身分。
|
|
恤刑
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.語本《書經．舜典》：「欽哉！欽哉！惟刑之恤哉！」指使用刑罰應慎重審明，不使枉濫。唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「臣不敢以微命蔽塞聰明，亦非敢欲陛下頓息刑罰，望在恤刑爾。」
2.在用刑之際，應注意某些可以特別加以體恤的情況。《明史．卷九五．刑法志三》：「成化八年，命司禮太監王高、少監宋文毅兩京會審，而各省恤刑之差，亦以是歲而定。」
|
|
以殺去殺
瀏覽人次:0
收藏人次:0
用刑戮來禁絕互相攻殺之事。《商君書．畫策》：「故以戰去戰，雖戰可也。以殺去殺，雖殺可也。以刑去刑，雖重刑可也。」也作「以殺止殺」。
|
|
明允
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.嚴明恰當。《京本通俗小說．錯斬崔寧》：「所以做官的切不可牽意斷獄，任情用刑，也要求個公平明允。」
|
|
半路修行
瀏覽人次:0
收藏人次:0
入《醒世恆言》中，並更改題目，名為〈十五貫戲言成巧禍〉。故事是一椿冤案，警惕為官者不可率意審案，隨便用刑，導致錯殺無辜。南宋高宗時，有位官人劉貴，祖上原本家境不錯，傳到他手中，卻因為時運不濟，陷入窮困。後來他覺得讀書無用，中途改行做生意。但是就好像半路出家一般，從商對他來說，更加不適合，於是沒多久就虧損本錢了。他向丈人借了十五貫錢，準備東山再起，而且將妻子王氏留在娘家，待重新開張再將她接回。回家途中他喝了些酒，敲門許久，小妾陳二姐才來開門；一來因為有些酒意，二來怪她開門太慢，於是開玩笑地說，已將她賣給了人家，得了十五貫錢。陳二姐信以為真，心想應該先回家告訴父母，於是待劉貴睡著後，趁夜收拾包袱起...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士