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晃
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1.強光閃耀、照耀。如：「燈光太亮，晃得人眼睛都睜不開。」北周．庾信〈鏡賦〉：「朝光晃眼，早風吹面。」
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目不暇給
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暇，空閒。給，供給。目不暇給形容眼前美好事物太多，或景物變化太快，眼睛來不及觀看。清．鄭燮〈濰縣署中與舍弟墨第二書書後又一紙〉：「見其揚翬振彩，倏往倏來，目不暇給，固非一籠一羽之樂而已。」也作「目不暇接」。
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躊躇滿志
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讚嘆地問：「你是怎麼辦得到的？」庖丁說他所喜歡的是「道」，已經比技巧更進了一步。剛開始解牛的時候，眼睛所看的無非就是頭牛，根本無從下手。三年之後，才有所領略，眼睛已能看到牛的筋骨結構。到了現在，已可以不藉用目視，純粹運用精神感覺來動刀了。循著牛體天然的組織結構，削劈筋骨間的空隙，然後把刀子引向骨節的孔穴，牛就分卸完成了。在這個過程中，連牛體脈絡相連以及筋骨結合的地方都未曾觸及，更不用說會去傷到大骨頭了。一般好一點的廚子，每年要換一把刀，因為他用切割的方式來解牛；普通一點的廚子，每月要換一把刀，因為他用硬砍的方式來解牛。以硬踫硬，刀刃當然容易受損。我這把刀已經使用了十九年，分卸過幾千頭牛，卻仍然...
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譁眾取寵
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以迎合眾人的言語行動來博取眾人的注意，討好取悅眾人。[例]這次選舉，許多譁眾取寵的候選人都落選了，證明選民的眼睛是雪亮的。
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指鹿為馬
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里，夜走八百。」二世笑著說：「丞相你恐怕弄錯了吧，這分明是頭鹿怎麼誤認成馬了。」趙高猛然挺身，睜大眼睛看看左右群臣，大聲地說：「這是一批馬，陛下怎麼能說是鹿？」二世心想趙高是為了豆自己開心，於是回覆說：「好吧，丞相說是馬，朕說是鹿。現在請諸臣百官們來看看，到底是鹿還是馬。」百官心想不管怎麼回答都會得罪人，但看見趙高氣勢洶洶的睜大兩眼，環顧四周，有些人只好選擇沉默不語，不然就屈服於趙高之下，回答是一匹馬。趙高看到形式對自己相當有利，日後更是作威作福，乃最後殺掉秦二世。 解釋指著鹿硬說是馬。比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 詞義...
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箍
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束緊、勒緊。《儒林外史》第四回：「把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍的緊緊的，只剩得兩個眼睛，在縣前示眾。」
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樂不思蜀
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禪便照著郤正的建議說了一遍。司馬昭聽了故意說：「你這話怎麼和郤正說的完全一樣？」劉禪大吃一驚，張大眼睛說：「沒錯，正是郤正教我說的。」司馬昭和旁人都忍不住笑了出來。後來這個故事被濃縮成「樂不思蜀」的成語，比喻人因留戀異地而不想返回故鄉。或形容快樂得忘了歸去。
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撲朔迷離
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撲朔，雄兔腳毛蓬鬆。迷離，雌兔眼睛瞇縫。撲朔迷離指兔子奔跑時很難辨別雌雄。語本《樂府詩集．卷二五．橫吹曲辭五．古辭．木蘭詩二首之一》：「雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。」後用來形容事物錯綜複雜，難以明瞭真相。也作「迷離撲朔」。
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瞭
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眼睛明亮。《孟子．離婁上》：「胸中正，則眸子瞭焉。」漢．趙岐．注：「瞭，明也。」
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亦步亦趨
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我也跟著快步走；夫子快跑時，我也跟著快跑。可是當夫子奔走速度達到非常快速的時候，我卻只能在後面瞪著眼睛直看。」顏淵所要表達的意思是，孔子做什麼，他也跟著做什麼，但是卻發現某些地方是無法模仿、跟上腳步的，也就是孔子不需要說什麼，眾人就自然信服；不曾親近或偏袒，但情意卻自然而周到；沒有爵位，而百姓卻自然歸向他，這些在顏淵的心中，一直無法看出是什麼緣故，因此就向孔子請教。而孔子也向顏淵解釋，這一切都是因為虛心的順應自然萬物之變化，遵循著既有的大自然規律的關係。後來「亦步亦趨」這句成語就從這裡演變而出，用來形容事事追隨或仿傚別人。
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貓頭鷹博士