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煉獄     
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1.據天主教教義,人在世間所犯的罪過,死後亡靈在升入天堂之前,須先經過煉獄。而在世信徒可藉祈禱、施捨、禁食、獻祭等援救煉獄中的亡靈。
新港文書     
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言,並以新港語在當地開始傳教。荷蘭傳教士用羅馬拼音文字寫成西拉雅族平埔語的《聖經》及多種宗教書籍如《祈禱文》、《十誡》等,包括Jac.Vertrecht的《Favtorlangh與基督教教材及說教書》、Daniel Gravius的《Sideia與馬太福音》,還有Gilbertus Harprt的《Favor-langh語辭典》等。到了1659年時,新港社原住民已有83%信仰基督教,是當時諸平埔族部落中接受基督教最剩的一個社,這種羅馬拼音的西拉雅語文在新港社最為盛行,故稱此種文書為「新港文書」。這是原住民族歷史上首度出現...
祈禳     
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祈禱上天降福,消除災禍。《漢書.卷八一.孔光傳》:「俗之祈禳小數,終無益於應天塞異,銷禍興福。」《三國演義》第一○三回:「天象雖則如此,丞相何不用祈禳之法挽回之?」
回教     
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西元七世紀時,阿拉伯人穆罕默德所創立的宗教。信奉阿拉為唯一真神,經典為《可蘭經》,一百一十四章。信徒一日五次面向麥加祈禱,一生必往朝麥加一次。教徒大都分布於中東、北非、印尼、巴基斯坦及大陸西北地區等地。唐時由回紇人傳入中國,故稱為「回教」。也稱為「清真教」、「伊斯蘭教」。
女巫     
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1.古代以歌舞迎神,為人祈禱的女官。《周禮.春官.女巫》:「女巫掌歲祓除釁浴,旱暵則舞雩。若王后弔則與祝前,凡邦之大烖歌哭而請。」
布農族     
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成人」的身分。(註四P.115) 巴西布布布農族有名的巴西布布(pasioutbut)為八部合音,是祈禱小米豐收的歌,亦為布農族及為嚴肅、重要的音樂,此記歌在結尾會出現一段精彩的空白,之後再唱出最後一個和弦,那一課方為祈禱文中最重要及所要祈求之部分。布農族的小米豐收祭是在每年小米播種前舉行,由村里選出八位在過去一年中出草順利、健康平安的好青年,圍著小米種子,以清亮的歌聲祈求年年能豐收。(註三P.144-145) 打耳祭對布農族而言,耳祭是每年最重要...
天國     
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天主教、基督教稱上帝所居住的國度。[例]我們祈禱逝者能升上天國,永遠安息。
民間     
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人民群眾之間。《大宋宣和遺事.元集》:「青苗錢法大不便於民間,有司責篤嚴急。」《初刻拍案驚奇》卷五:「民間各處,立起個『虎媒之祠』,若是有婚姻求合的,虔誠祈禱,無有不應。」
祭司     
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介於神靈與人之間的中間人,在祭儀中代表或領導人們向神靈祈禱或作祭。
祈晴禱雨     
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久雨不停,向上天祈禱天晴,或久旱不雨,向天祈求下雨。《孤本元明雜劇.賀元宵.第一折》:「正直無私有至靈,於家為國保黎民,祈晴禱雨皆顯應,掌管經書文卷中。」
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