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春秋     
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說明,稱之為《傳》。《漢書·藝文志》記載為春秋作傳者共5家:《左傳|左氏傳》30卷《公羊傳》11卷《穀梁傳》11篇《鄒氏傳》11卷《夾氏傳》11卷其中,《鄒氏傳》和《夾氏傳》今已不存《漢書・藝文志序錄》:“《春秋》所貶損大人當世君臣,有威權勢力,其事實皆形於傳,是以隱其書而不宣,所以免時難也。及末世口說流行,故有《公羊》、《穀梁》、《鄒》、《夾》之傳。四家之中,《公羊》、《穀梁》立於學官,《鄒氏》無師,《夾氏》未有書。”。《公羊傳》和《穀梁傳》成書...
    
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1.堵塞。通「壅」。《穀梁傳.僖公九年》:「毋雍泉,毋訖糴。」《漢書.卷九四.匈奴傳下.贊曰》:「隔以山谷,雍以沙幕。」
馬齒徒增     
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目錄1 .出處2 .語譯3 .故事內容4 .相似、相反詞4.1 相似詞4.2 相反詞5 .例句 .出處 穀梁傳。僖公二年:「荀息牽馬操璧而前曰:『璧則猶是也,而馬齒加長矣。』」 .語譯 比喻虛度年華,毫無成就。 .故事內容 <<無>> .相似、相反詞 相似詞 虛度年華,蹉跎歲月,虛擲時月,老大無成。 相反詞 功與日增,功成名就,日就月將,英年有為,日起有功。 .例句 年輕人應把握時光及時努力,以免年長時有馬齒徒增的悲嘆。
師傅     
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1.老師的通稱。《穀梁傳.昭公十九年》:「羈貫成童,不就師傅,父之罪也。」《初刻拍案驚奇》卷三一:「師傅若有用著我四人處,我們水火不避,報答師傅。」
    
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廣闊遙遠。《穀梁傳.文公十四年》:「過宋鄭滕薛,敻入千乘之國,欲變人之主。」唐.李華〈弔古戰場文〉:「浩浩乎平沙無垠,敻不見人。」
吾人     
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1.此人。《穀梁傳.宣公十五年》:「外平不道,以吾人之存焉道之也。」
左傳     
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《左傳》是中國古代一部編年體的歷史著作,共三十五卷。《左傳》全稱《春秋左氏傳》,原名《左氏春秋》,漢朝時又名《春秋左氏》、《左氏》。漢朝以後才多稱《左傳》,是為《春秋 (史書)|春秋》做注解的一部史書,與《公羊傳》、《穀梁傳》合稱“春秋三傳”。目錄1 題解2 春秋與左傳的關係3 史學和文學地位4 評價5 體例6 研究參考書目7 外部鏈接參考8 以上資料來源 題解 《左傳》相傳是春秋時期|春秋末期的魯國史官左丘明所著。司馬遷首先認為《左傳》是左丘明所寫《史記·十二諸侯年表序》曰:“自孔子論史記次春秋,七十子之徒,口受其傳...
累累     
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2.屢屢。《穀梁傳.哀公十三年》:「吳,東方之大國也。累累致小國以會諸侯,以合乎中國。」《太平御覽.卷五六八.樂部六.宴樂》引《羯鼓錄》:「上益加知遇,面賜章綬,累累召對,每令察樂。」也作「纍纍」。
末學     
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1.沒有根底的膚淺學識。漢.張衡〈東京賦〉:「乃莞爾而笑曰:『若客所謂末學膚受,貴耳而賤目者也。』」晉.范甯《春秋穀梁傳.序》:「釋《穀梁傳》者雖近十家,皆膚淺末學,不經師匠。」後亦指治學不求根本,學識淺薄之學者。《後漢書.卷三○上.蘇竟楊厚列傳.蘇竟》:「世之俗儒末學,醒醉不分,而稽論當世,疑誤視聽。」
為人     
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做人處世的態度。[例]他為人正直,是個值得深交的朋友。
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