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紀綱
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1.典章法度。《左傳.哀公六年》:「今失其行,亂其紀綱,乃滅而亡。」
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搜章摘句
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入研究。如《三國演義》第四三回:「尋章摘句,世之腐儒也,何能興邦立事?」亦用以指寫作時,多套用前人的章法、語句,而不講究創意。如唐.李賀〈南園〉詩一三首之六:「尋章摘句老雕蟲,曉月當簾挂玉弓。不見年年遼海上,文章何處哭秋風?」
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摘句尋章
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2.寫作時,只知套用前人的章法、語詞,毫無創意。如:「他那篇論文只是摘句尋章之作,怎會得獎呢?」也作「尋章摘句」。
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脫口成章
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此處所列為「出口成章」之典故說明,提供參考。「出口成章」這句成語最早的語形是「出言有章」,「章」是指有條理、有次序,引申為一個人所說的話有章法及文理,出自《詩經.小雅.都人士》。內容是讚揚都城的人士,其動作容貌一如往常,無所改變,說出的話深含文理,言行舉止也都合乎忠信,一直是人民所瞻仰的。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出,指一個人話一出口,就可以成為一篇文章,比喻才思敏捷,談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記.卷一二六.滑稽列傳.優旃》司馬貞.索隱:「崔浩云:『滑音骨。滑稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』……」另外在宋.張君房《雲笈七籤.卷一一...
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張泌
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,尤以寫湖湘桂一帶風物的作品為多。其詞大多為豔情詞,風格介乎溫庭筠、韋莊之間而傾向于韋莊。用字工煉,章法巧妙,描繪細膩,用語流便。張泌生平前人多與五代南唐張佖相混,《全唐詩》小傳亦錯誤,參李定廣《唐末五代亂世文學研究》一書之附錄《千年張泌疑案斷是非》(中國社會科學出版社2006年出版)。 【作品】 【惜花】 蝶散鶯啼尚數枝,日斜風定更離披。 看多記得傷心事,金谷樓前委地時。
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理法
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1.義理和章法。多指寫作文章。宋.沈括《夢溪筆談.卷一五.藝文》:「觀其字音韻次序,皆有理法,後世殆不以其為燕人也。」《儒林外史》第一三回:「文章總以理法為主,任他風氣變,理法總是不變。」
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出言有章
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此處所列為「出口成章」之典故說明,提供參考。「出口成章」這句成語最早的語形是「出言有章」,「章」是指有條理、有次序,引申為一個人所說的話有章法及文理,出自《詩經.小雅.都人士》。內容是讚揚都城的人士,其動作容貌一如往常,無所改變,說出的話深含文理,言行舉止也都合乎忠信,一直是人民所瞻仰的。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出,指一個人話一出口,就可以成為一篇文章,比喻才思敏捷,談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記.卷一二六.滑稽列傳.優旃》司馬貞.索隱:「崔浩云:『滑音骨。滑稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』……」另外在宋.張君房《雲笈七籤.卷一一...
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出言成章
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此處所列為「出口成章」之典故說明,提供參考。「出口成章」這句成語最早的語形是「出言有章」,「章」是指有條理、有次序,引申為一個人所說的話有章法及文理,出自《詩經.小雅.都人士》。內容是讚揚都城的人士,其動作容貌一如往常,無所改變,說出的話深含文理,言行舉止也都合乎忠信,一直是人民所瞻仰的。後來「出口成章」這句成語就從這裡演變而出,指一個人話一出口,就可以成為一篇文章,比喻才思敏捷,談吐風雅。出現「出口成章」的書證如《史記.卷一二六.滑稽列傳.優旃》司馬貞.索隱:「崔浩云:『滑音骨。滑稽,流酒器也。轉注吐酒,終日不已。言出口成章,詞不窮竭,若滑稽之吐酒。』……」另外在宋.張君房《雲笈七籤.卷一一...
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顛倒錯亂
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順序混亂倒置,毫無章法。《孟子.離婁》上「安其危而利其菑」句下宋.朱熹.注:「不仁之人,私欲固蔽,失其本心,故其顛倒錯亂至於如此。」
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特定教育
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他職業不同的地方,在於教師知識的特殊性,主要分為:1.學科知識在學科知識方面包含有各學科的實質結構、章法結構與學科內容,即學科領域中重要的概念、事實及發展新知識的方法等。2.一般教學知識在一般教學知識方面,包含學習者與學習、班級經營與管理、課程與教學,以及其他。3.學科教學知識在學科教學知識方面關於學科教學目的與概念,包括瞭解學生的知識、課程架構知識與教學策略知識。4.情境脈絡知識在情境脈絡知識方面,包括有關教師教學所處環境的認識與運用,如學校或社區整體的教育目標的瞭解、軟硬體教學資源的運用情形等。教師對於任教學科目的教...
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貓頭鷹博士