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人格教育
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在學校教育方面，延續著刻板化的兩性教育方式。不管事教科書的內容、就學機會、課程設計、師生互動、學科比例、教育抱負、人事結構、空間分配與安全，以及性騷擾與性侵害，都存在著性別不平等的情況。然而，兩性教育應是一種全人個教育，不只是對男女生理的科學探討，它還包括最重要的兩性相處態度、性道德，培養兩性互敬互愛的健全人格。目錄1 一、性道德的培養2 二、利他行為的陶冶3 三、你ok，我ok的同理心4 四、情操教育的養成5 關鍵字6 參考資料: 一、性道德的培養在國小階段可以教導的內容如下:1. 不嘲笑異性身體上的變化。2. 不拿異...
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管家
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管理家務。《紅樓夢》第六回：「如今太太竟不大管事，都是璉二奶奶管家了。」
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老祖宗
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2.尊稱家族中年高德劭者。[例]老祖宗雖然早已不管事了，但一遇到全家族的大事，仍會請他來主持。
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八九
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1.八或九。晉．張華〈上巳篇〉：「朋從自遠至，童冠八九人。」
2.八到九之間。明．徐光啟《農政全書．卷三三．蠶桑．蠶事圖譜》：「蠶架，閣蠶盤筐具也。以細枋四莖豎之，高可八九尺；上下以竹通作橫桄十層。」
3.事物組合成分或事情發生機率的八九成。晉．干寶〈晉紀總論〉：「大極其尊，小錄其要；機事之失，十恆八九。」宋．辛棄疾〈賀新郎．肘後俄生柳〉詞：「肘後俄生柳，歎人生，不如意事，十常八九。」
4.接近全部、相差有限。《紅樓夢》第八○回：「寶蟾心裡也知八九，也就半推半就。」《海上花列傳》第六二回：「二寶十猜八九，翻身上樓，踅進亭子間，逕去大姐阿巧睡的床上揭起帳子看。」
5.指孔門七十二賢。三國魏．曹植〈魏德論〉：「越八九于往素，踵帝皇之靈矩。」南朝齊．王融〈三月三日曲水詩序〉：「邁三五而不追，踐八九之遙跡。」
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裹足不進
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下去，大則會亡國，小則會使自己陷於孤立危險的境地，這是臣所擔憂的。」秦昭王聽了說：「懇請先生指教！不管事情大小，不管牽扯到誰，即便上至太后，下至朝廷百官，也請先生直說。」范雎就向秦王進言實行遠交近攻政策，以統一中原。當下，秦昭王拜范雎為客卿，過了幾年，秦昭王把相國撤職，並且不讓太后參政，正式拜范雎為丞相。後來「裹足不前」這句成語，就從原文的「裹足莫肯即秦」演變而出，形容有所顧忌，而停止腳步，不敢向前。
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行政院客家委員會
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行政院客家委員[[1]]使命與任務本會成立於民國90年6月14日，是全球唯一中央級的客家事務專責主管機關，以振興客家語言文化為使命，以建構快樂、自信、有尊嚴的客家認同為信念，以成為全球客家文化交流中心為願景，以「牽成客家、繁榮客庄」為目標。預算與成長本會成立以來積極推展客家事務，引領客家文化發光發熱，奠定客家在台灣多元族群中不可或缺的重要地位。但因政府資源有限，在經費拮据情形下，本會預算仍逐年增加。未來將在現有預算規模上，以每年成長至少20%為努力方向，達成 馬總統「客家事務預算4年倍增」目標。全國家家人口基礎資料調查依據本會97年的「全國人口基礎資料調查研究」結果顯示，台灣客家族群分布，北部...
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綱維
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3.寺院中管事務的人。唐．段成式《酉陽雜俎續集．卷一○．支植》：「童子寺有竹一窠，纔長數尺，相傳其寺綱維，每日報竹平安。」
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陪房
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古時嫁女，隨同前往的婢女或女僕，稱為「陪房」。《紅樓夢》第七一回：「周家的雖不管事，因他素日仗著是王夫人的陪房，原有些體面，心性乖滑。」也稱為「陪床的」。
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嘻和
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北平方言。和和氣氣，說說笑笑。引申有連絡、打交道的意思。《紅樓夢》第二四回：「就是他們爺兒們見不著，便下個氣，和他們的管家或者管事的人們嘻和嘻和，也弄個事兒管管。」也作「嬉和」。
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管帳
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2.管事、管理。《水滸傳》第六一回：「因此留你在家看守，自有別人管帳，只教你做個樁主。」
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貓頭鷹博士