:::
資料庫查詢時間:374.9994 ms
共 315 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
良莠不齊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
05.《清史稿.卷一三三.兵志四》:「辦團之舉,始則合一鄉為一團,繼則聯眾團為一練,地廣人多,良莠不齊,不肖團長有跋扈情形,承辦團練紳士又不能杜漸防微,隨時舉發,致有尾大不掉之勢。」
|
潛移默化
瀏覽人次:0
收藏人次:0
頃之效,然後民知善之當為,惡之可恥,默化潛移,而服從乎聖人。」
02.《福惠全書.卷四.蒞任部.待紳士》:「而賢者聞風知勸,益加自愛,不肖者返衷自愧,亦爭事《詩》、《書》。其于風教,默化潛移,正自不小。」
|
恬不知恥
瀏覽人次:0
收藏人次:0
參考詞語︰恬不為恥注音︰ㄊ|ㄢˊ ㄅㄨˋ ㄨㄟˋ ㄔˇ漢語拼音︰tián bù wèi chǐ釋義︰猶「恬不知恥」。見「恬不知恥」條。
01.明.沈德符《萬曆野獲編.卷二一.佞倖.士人無賴》:「此皆市狙庭隸所為,且亦有不宵為者。縉紳輩反恬然不以為恥,真可駭也。」
02.《照世盃.卷二.百和坊將無作有》:「縣令痛惡,遣役投帖送下程;遊客恬不為恥,將下程全收。」 參考詞語︰恬不知羞注音︰ㄊ|ㄢˊ ㄅㄨˋ ㄓ ㄒ|ㄡ漢語拼音︰tián bù zhī xiū釋義︰猶「恬不知恥」。見「恬不知恥」條。
01.清.王韜《淞隱漫錄.卷五.馮佩伯》:「特不解當時婦女何以恬不知羞,豈真叔寶全無心肝者哉?」 ...
|
飧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.煮熟的飯菜。[例]誰知盤中飧,粒粒皆辛苦。(唐.李紳〈憫農〉詩)
|
眾矢之的
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「眾矢之的」典源作「眾射之的」。明朝正德、嘉靖年間,先是王守仁在軍中趁工作閒暇授徒講學,之後再傳弟子徐階擔任內閣大學士時,在京師設講會講學,使得講學風氣興盛起來,造成一股潮流。自此,無論是在朝官吏或是地方士紳、長老,紛紛開始聯合講會,成立書院,相互應和。萬曆年間,由顧憲成等人重新修建的東林書院,名號尤其響亮。他們時常譏諷朝政,評論人物,士大夫相繼依附,於是和東林書院有關的人都被稱為「東林黨」。但也因為名氣太大遭到毀謗,氣焰太盛招致各方的責難,批評的輿論接連而來,加上幾次的政治鬥爭都和東林書院的人有關,使得眾人攻擊的目標,都指向在東林書院講學的顧憲成等人。後來「眾矢之的」這句成語可能就從這裡演變...
|
禾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.穀類植物的總稱。《詩經.豳風.七月》:「十月納禾稼。」唐.李紳〈古風〉詩二首之二:「鋤禾日當午,汗滴禾下土。」
|
百折不撓
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢.蔡邕〈太尉喬玄碑〉(據《漢魏六朝百三家集.卷一九》引)公諱玄,字公祖,梁國雎陽人也。大鴻臚之曾孫,廣川相之孫,東萊大(太)守之元子也。膺受純性,誕有特表。岐嶷1>而超等,總角2>而逸群。至矣乎初紳3>,高明卓異,為眾傑雄。其性疾4>華尚朴,有百折不撓5>、臨大節而不可奪之風。經藝傳記,周覽博涉;瑰琦在前,靡所不識。當世是以服重器6>,歸高名,州郡交請,待以訪斷。 〔注解〕
(1) 岐嶷︰形容小孩才智出眾、聰明特異。嶷,音ㄋ|ˋ。
(2) 總角:比喻童年。舊時未成年男女,編紮頭髮,形如兩角,稱為「總角」,故用以指未成年的男女。
(3) 初紳:剛任官職。紳,古代官員束在腰間的大帶。
(...
|
殫精竭慮
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「殫精竭慮」。見「殫精竭慮」條。
01.宋.陸游〈除修史上殿札子〉:「上足以慰羹牆之思,下足以厭薦紳之望,非獨此數人者畢精竭思之力也。」 參考詞語︰殫精覃思注音︰ㄉㄢ ㄐ|ㄥ ㄊㄢˊ ㄙ漢語拼音︰dān jīng tán sī釋義︰覃,深。「殫精覃思」猶「殫精竭慮」。見「殫精竭慮」條。
01.宋.劉克莊《後村先生大全集.卷一○七.題跋.方實孫經史說》:「凡世儒白首燈窗,殫精覃思所不能通解者,往往立談造詣,一覽融會。」 參考詞語︰殫精極慮注音︰ㄉㄢ ㄐ|ㄥ ㄐ|ˊ ㄌㄩˋ漢語拼音︰dān jīng jí lǜ釋義︰即「殫精竭慮」。見「殫精竭慮」條。
01.明.張居正〈翰林院讀書說〉:「訓誥...
|
司空見慣
瀏覽人次:0
收藏人次:0
唐司空李紳,邀蘇州刺史劉禹錫飲酒,命歌妓勸酒,劉賦詩贈李司空,有「司空見慣渾閒事,斷盡蘇州刺史腸」語。見唐.孟棨〈本事詩.情感〉。後比喻經常看到,不足為奇。《警世通言.卷三八.蔣淑真刎頸鴛鴦會》:「他生得諸般齊妙,縱司空見慣也魂消!」《官場現形記》第五五回:「幸虧洋提督早已司空見慣,看他磕頭,昂不為禮。」也作「見慣司空」、「司空伎倆」。
|
行雲流水
瀏覽人次:0
收藏人次:0
(一) #宋.蘇軾〈與謝民師推官書〉(據《蘇軾文集.卷四九.書》引)軾啟。近奉違,亟辱問訊,具審起居佳勝,感慰深矣。軾受性剛簡,學迂材下,坐廢累年,不敢復齒縉紳。自還海北,見平生親舊,惘然如隔世人,況與左右無一日之雅,而敢求交乎?數賜見臨,傾蓋如故,幸甚過望,不可言也。所示書教及詩賦雜文,觀之熟矣。大略如行雲流水,初無定質,但常行於所當行,常止於所不可不止,文理1>自然,姿態橫生2>。孔子曰:「言之不文,行而不遠。」又曰:「辭達而已矣。」夫言止於達意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如繫風捕影,能使是物了然於心者,蓋千萬人而不一遇也。而況能使了然於口與手者乎?是之謂辭達。辭至於能達,則文不可勝...
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞:
|
貓頭鷹博士