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紳士理想
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西方教育思想中,理想人格的要求,對教育歷程的發展方向,有著重大的指導作用。英國經驗主義哲學家洛克(John Locke, 1632~1704)的教育目標,大致上就是一位良好紳士的養成。洛克認為一位優良的紳士,其所應具備的理想有四:即德性、智慧、教養與學識。這四項紳士的理想,有別於十六世紀人文教育思想家所偏重的辯才、德性與虔誠的理想。洛克以為德性是最根本的理想所在;一位紳士不但要自己敬重自己,也要他人敬重自己,他強調有德性的人會尊敬神,愛護真理,具有善意。智慧方面,洛克提到處事要謹慎,判斷良好,能有預見。教養方面,洛克要求人們能夠有良好的態度,不鄙視他人,能尊重自我。學識方面,洛克覺得並不是...
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豪紳
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舊時指地方上有聲望但仗勢欺人的人。
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搢紳錄
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舊時的職官姓名錄,詳載內外官吏的姓名、籍貫、出身等。也作「縉紳錄」。
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凱紳史坦納
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凱紳史坦納(1854~1932)為德國教育理論家和教育改革家。為德國職業教育發展的領導人物。凱氏曾在尼恩貝格及施魏因富物任教過數學。一八九五年至一九一九年任慕尼黑公立學校監督。一九二○年起任慕尼黑大學教授,提倡以實用主義態度看待小學及中學教育。將文科學習與手工勞動結合起來。在慕尼黑發展職業學校體制,多次著文編述周詳計畫教育的必要及純粹職業教育的價值。主要著作為〔學校組織理論〕,書中綜合了許多教育理念。他創辦的繼續學校係針對十八歲以下輟學的青少年,在週日及假日施以強迫教育,以學術科目和職業教育為主要內容。
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嗤之以鼻
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※《黃繡球.第七回》那書上講:北美國有個農家女,名叫美利萊恩,他自言誓志以教育為世界建國,苟妾有千百之生命,願盡為教育界之犧牲;苟妾得無量數之財產,願盡為教育界之資本。其初在鄉自立一學校,說於鄉,鄉人笑之;說於市,市人非之;請於巨紳貴族,更嗤之以鼻。而其從事於學,奔波於教育,至三十餘歲猶不嫁人。
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沽名釣譽
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04.《官場現形記》第四一回:「該紳等率為稟請保留原任,無非出自該牧賄囑,以為沽名釣譽地步。」
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諸
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之於二字的合音。「之」是代詞,「於」是介詞。如:「付諸行動」。《論語.衛靈公》:「子張書諸紳。」
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噤若寒蟬
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參考詞語︰自同寒蟬注音︰ㄗˋ ㄊㄨㄥˊ ㄏㄢˊ ㄔㄢˊ漢語拼音︰zì tóng hán chán釋義︰自比寒天的蟬而不作聲。比喻沉默不語。見「噤若寒蟬」條。
01.《後漢書.卷六七.黨錮列傳.杜密》:「劉勝位為大夫,見禮上賓,而知善不薦,聞惡無言,隱情惜己,自同寒蟬,此罪人也。」(源)
02.明.宋應星《野議.催科議》:「縉紳忌傷同類,自同寒蟬,宜也。」 參考詞語︰噤如秋蟬注音︰ㄐ|ㄣˋ ㄖㄨˊ ㄑ|ㄡ ㄔㄢˊ漢語拼音︰jìn rú qiū chán釋義︰猶「噤若寒蟬」。見「噤若寒蟬」條。
01.宋.高斯得〈自敘六十韻〉詩:「腰金空照地,噤如秋後蟬。」
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明哲保身
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參考詞語︰明哲防身注音︰ㄇ|ㄥˊ ㄓㄜˊ ㄈㄤˊ ㄕㄣ漢語拼音︰míng zhé fáng shēn釋義︰猶「明哲保身」。見「明哲保身」條。
01.唐.李紳〈卻過淮陰吊韓信廟〉詩:「徒用千金酬一飯,不知明哲重防身。」
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放蕩不羈
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行動隨便,不受約束。《初刻拍案驚奇》卷一六:「平時與一班好朋友,只以詩酒娛心,或以山水縱目,放蕩不羈。」《官場現形記》第五八回:「紳筱庵既說明尸諫,他的為人,平時雖放蕩不羈,然而看他前天那副忠義樣子,決計不是說著玩玩的。」也作「放浪不羈」。
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貓頭鷹博士