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細麻搓製成的索。《三國演義》第三八回:「他如不來,我只用一條麻縛將來。」也稱為「麻子」。
    
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星名。在玉衡之北。《文選.張衡.西京賦》:「上飛闥而仰眺,正睹瑤光與玉。」《文選.謝朓.暫使下都夜發新林至京邑贈西府同僚詩》:「金波麗鳷鵲,玉低建章。」
    
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一種可摺疊、有靠背、扶手的輕便坐具。參見「胡床」條。唐.白居易〈愛詠詩〉詩:「坐倚床閒自念,前生應是一詩僧。」《初刻拍案驚奇》卷七:「公遠坐床上,言笑如常,不見他作甚行徑。」
尺步     
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比喻人舉止動作都合乎法度。清.馮桂芬〈復莊衛生書〉:「以彼其文,豈不周規折矩,尺步趨,佳乎否乎?」也作「趨尺步」。
趨尺步     
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比喻人的舉止動作都合乎法度。《宋史.卷四二九.道學傳三.朱熹傳》:「方是時,士之趨尺步、稍以儒名者,無所容其身。」明.汪廷訥《獅吼記》第一一齣:「要他趨尺步,休輕惹罪招尤。」也作「尺步趨」。
樞之士     
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樞,以子繫門樞,形容家境貧困。樞之士指貧窮人家的子弟。《文選.劉孝標.廣絕交論》:「則有窮巷之賓,樞之士,冀宵燭之末光,邀潤屋之微澤。」也作「樞之子」。
運動的發展     
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民國二十四年,中央黨部民訓部依據舊時節序及各地一般國俗習慣,訂定十二體育節,其中十一月的“室內運動節”即訂有跳比賽的項目。民國六十四年,教育部有心於推行民俗體育活動,省長謝東閔主席指示教育廳推動全省性的跳、踢毽子等…的競賽,以發揚我國傳統的民俗體育,鍛鍊國民強健的體魄。並正式公佈了民俗體育活動實施要點,頒佈跳的競賽辦法。民國六十五年,教育廳在台南市舉辦第一屆全省民俗體育...
紋時期     
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樹籽、橡實、核桃和植物的球根等。人們努力獲得足夠的食物,從而有空閒時間來磨製石器和燒制陶器。 日本的紋時期約自公元前9000年前開始,而且至少持續公元前300年。在日本早期歷史中,這是第一個,也是為時最長的文化。所謂「紋」的意思是指「索般的花紋」。約在公元前7000年左右,日本人首先在製作的陶器上繪製
記事     
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上古時代沒有文字,為了幫助記憶或傳達事情,以子打結的方法來記事。相傳每一個結表示一件事,大事打大結,小事打小結。當事情完了,便把結解開。現今部分沒有文字的民族,仍保存此種結記事的方法。
    
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違背規矩、法則。《楚辭.屈原.離騷》:「背墨以追曲兮,競周容以為度。」《楚辭.宋玉.九辯》:「何時俗之工巧兮,背墨而改錯。」
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