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強識     
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廣博,記憶力很好。《禮記.曲禮上》:「博強識而讓,敦善行而不怠,謂之君子。」《魏書.卷八四.儒林傳.常爽傳》:「篤志好學,博強識,明習緯候,五經百家多所研綜。」也作「博強記」、「博彊記」、「博彊志」、「多強記」、「洽強記」、「強記洽」、「彊記博」。
一知十     
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形容人稟賦聰敏,領悟力、類推力強。語本《論語.公冶長》:「回也,一以知十。」
風不動     
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不因外來事物的影響而做任何改變。如:「他風不動的在那兒站了兩個小時。」
遐邇     
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不論遠近,莫不知其名聲。指名氣很大。如:「經過多年奮鬥,她已是遐邇名的小說家。」
所見所     
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所能看見及聽的。《隋唐演義》第四○回:「四方之事,據愚夫婦所見所,真可長歎息,真可大痛哭。」《老殘遊記》第六回:「我為甚麼不將這所見所的,寫封信告訴莊宮保呢?」
    
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1.以耳聽之。《漢書.卷四七.文三王傳.梁懷王劉揖》:「是故帝王之意,不窺人閨門之私,聽中冓之言。」《三國演義》第四回:「公恣其跋扈,如不聽,豈報國效忠之臣哉?」
2.所聽到的事情。如:「電視上正在播報一則聳人聽的事件。」明.王守仁《傳習錄.卷下.黃省曾錄》:「久之,漸有喜靜厭動,流入枯槁之病,或務為玄解妙覺,動人聽,故邇來只說致良知。」《鏡花緣》第六回:「該仙子何以迫不及待,並不奏請旨,任聽部下逞豔於非時之候,獻媚於世主之前,致令時序顛倒,駭人聽。」
闕疑     
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雖然博學多,遇到不懂的地方,仍須存疑。語出《論語.為政》:「多闕疑,慎言其餘,則寡尤。」後泛指謙虛謹慎的學習態度。《新唐書.卷一六二.獨孤及傳》:「然則多闕疑,不恥下問,聖人之心也。」
獨學寡     
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語本《禮記.學記》:「獨學而無友,則孤陋而寡。」比喻無人可切磋,見不廣。宋.張孝祥〈與池州守周尚書〉:「某獨學寡,涉道甚淺。」
問切     
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望,觀察氣色。,診聽聲息。問,詢問症狀。切,摸脈象。望問切是中醫診病的四種方法。元.施惠《幽閨記》第二五齣:「(末)翁大醫你還要看症真仔細下藥。(淨)這等待我再望問切。」《金瓶梅》第五四回:「貴道裡望問切,如先生這樣明白脈理,不消問的,只管說出來了。」
雞犬之聲相,老死不相往來     
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(諺語)雞狗的叫聲都能聽到,但至老死都不相往來。語本《老子》第八○章:「鄰國相望,雞犬之聲相,民至老死不相往來。」原指人無所欲求。後形容人們雖居住的距離很近,但卻互不往來。如:「在現代的都市公寓中,雞犬之聲相,老死不相往來的情形愈來愈普遍。」
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