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被稱揚薦拔。《文選.諸葛亮.出師表》:「苟全性命於亂世,不求達於諸侯。」
廣博     
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見識多、閱歷廣。如:「他學識豐富,見廣博,深受鄉人的敬重。」
樂見     
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喜歡聽,樂意看。比喻非常歡迎。如:「這是一件大家喜樂見的美事。」
寂寂無     
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毫無名氣,不為眾人所知。如:「他寫作多年,可惜時運不濟,仍寂寂無。」
聽而不     
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耳朵聽著,卻沒記在心上。形容不注意,不關心。《禮記.大學》:「心不在焉,視而不見,聽而不,食而不知其味。」《鏡花緣》第九○回:「這個大家都知,就只再芳姐姐一心只想學課,只怕是聽而不。」
所未     
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聽到從未聽過的事。南朝梁.簡文帝〈大法頌.序〉:「如金復冶,似玉更雕,所未,得未曾得。」《文明小史》第二五回:「他向來未遇名師指教,今得了許多所未的新理,那有不服的道理?自然奉命惟謹了。」
直諒多     
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好朋友當具有正直信實,見識淵博的條件。語本《論語.季氏》:「友直、友諒、友多,益矣。」後亦指人的個性正直誠信,見識淵博。《漢書.卷三六.楚元王劉交傳.贊曰》:「豈非直諒多,古之益友矣。」
夕死     
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比喻對真理或目標的追求,非常熱切。參見「朝道,夕死可矣」條。漢.司馬遷〈悲士不遇賦〉:「沒世無,古人惟恥;朝夕死,孰云其否?」南朝宋.劉義慶《世說新語.自新》:「古人貴朝夕死,況君前途尚可?」
    
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聽說。北魏.酈道元《水經注.河水注》:「峽中水疾,書記及口傳悉以臨懼相戒,曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境,既至欣然,始信耳之不如親見矣。」
    
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佛教謂從他人開示、教授佛法,進而修行悟道者。《妙法蓮華經》卷二:「我今還欲令汝憶念本願所行道故,為諸聲說是大乘經。」
名譽、聲望。《孟子.離婁下》:「故聲過情,君子恥之。」
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