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苦頭,快活尾。     
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先苦後甘,苦盡才有甘來。
不知稼穡之     
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  〔尚書.無逸〕記載,周公還政於成王,恐成王貪圖享樂而荒廢政事,特別叮嚀成王:「君子所其無逸,先知稼穡之難,乃逸,則知小人之依。相小人,厥父母勤勞稼穡,厥子乃不知稼穡之難,乃逸乃諺,既誕,否則侮厥父母曰:『昔之人無聞知。』周公認為君王應先了解人民耕耘收割之辛苦,然後再圖安逸。因為能了解民間疾苦的人,才會愛惜民力,惠愛百姓。而一般農家子弟,未體驗耕耘收割之辛,卻貪圖安逸享受,習以為常,反而輕侮父母沒有知識。
  周公以小民稼穡之事為喻,諄諄告誡,旨在提醒成王,不可忘本,應知創業維,守成不易,憂勞所以興邦,逸豫足以亡國。勉成王勤奮自勵,為民謀福。周公舉稼穡為例,以小喻大,深含哲...
苦人     
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窮人。
履危     
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經歷各種危難和險阻。南朝齊.虞玩之〈上表告退〉:「經昏踐亂,涉履危,仰聖德以求全,憑賢輔以申節。」也作「涉危履險」。
    
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處境難而守正不阿。《易經.泰卦》:「貞无咎,勿恤其孚,于食有福。」唐.李商隱〈五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄僕射相公〉詩:「乘時乖巧宦,占象合貞。」
委重投     
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委託以重大、難的任務。元.周密《齊東野語.卷一.表答用先世語》:「則今茲爰立之命,乃所以委重投而已,又何辭乎?」
    
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難憂患。《文選.任昉.王文憲集序》:「宋末虞,百王澆季。」宋.陳與義〈先寄邢子友〉詩:「欲見舊交驚歲月,剩排幽語說虞。」
    
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難危險。如:「國家處境危,大家必須同仇敵愾,共渡難關。」
    
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舊時指母喪。唐.楊烱〈原州百泉縣令李君神道碑〉:「君年十一丁內,朋友相哀。」《新五代史.卷五四.雜傳.李琪傳》:「其兄珽,唐末舉進士及第,為監察御史。丁內,貧無以葬,乞食而後葬。」也作「內憂」。
國步     
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國家處於困難危急的情況中。《舊五代史.卷五八.唐書.蕭頃傳》:「時國步難,連帥倔強,率多奏請,欲立家廟于本鎮,頃上章論奏,乃止。」
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