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移天徙日
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後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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情緒發展
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目錄1 前言2 舉例3 關鍵字4 參考書目 前言大部份的青年都會在某些時候經歷到情緒衝突。這並不令人感到驚訝，因為他們在身體形象、被期待的角色、和同儕關係上都處於快速而明顯的變化階段。從小學轉變到國中，然後到高中，讓他們感受到相當大的壓力。對大部分的青年而言，情緒的苦惱是暫時的，而且能圓滿解決。但對某些青年而言，這種壓力會導致青少年犯罪、藥物濫用、或企圖自殺。 舉例 在小學高年級，與身體、認知、和社會發展有關的情緒問題也是相當普遍的。雖然一般前青年期的兒童是快樂而樂觀的，但他們也有許多恐懼，像害怕不受同儕團體接納、沒有...
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直跳
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因受刺激、驚嚇或著急而生氣跳腳。《紅樓夢》第六三回：「寶玉看畢，直跳了起來。」《文明小史》第二七回：「挑夫急了，弄得直跳，口口聲聲的苦惱子。」
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徙日移天
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後，司馬冏權勢漸大，態度日趨驕傲，也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀，司馬冏聽說後非常苦惱，與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來，從事中郎葛旟聽了生氣地說：「趙庶人聽任孫秀，移天易日，當時喋喋，莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話，胡作非為，當時大家都在私底下談論，沒人敢發難，只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥，反而要來對付齊王，大家應該要討伐那些進讒言的人，怎麼反而要齊王屈服他們呢？其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政，用以比喻奸臣盜弄政權，顛倒是非，欺上瞞下，也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
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熱惱
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焦灼苦惱。明．高啟〈宿山寺〉詩：「最喜此宵無熱惱，莫教月落又鍾鳴。」
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何苦來
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何必自尋苦惱。表示不值得、不需要。《紅樓夢》第二九回：「我要安心咒你，我也天誅地滅，何苦來！」《文明小史》第三○回：「我只怪廢掉了八股，果然出些什麼大人材，就算是明效大驗；誰知換了一班，依舊不見出個好來，只怕比八股還要壞些，這也何苦來呢？」
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風流冤業
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男女風情事而造成的相思苦惱。《董西廂》卷一：「此愁今後知滋味，是一段風流冤業，下梢管折倒了性命去也！」也作「風流冤孽」。
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話靶
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供人作談笑資料的言論行為。《醒世恆言．卷三五．徐老僕義憤成家》：「孤孀娘子的銀兩，是苦惱東西，莫要把去弄出個話靶，連累他沒得過用，豈不終身抱怨。」《初刻拍案驚奇》卷二：「今我生死，隨了他去，也不枉了一場話靶。」也作「話把」、「話柄」。
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觀世音
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西方三聖之一。觀察苦惱眾生的音聲，而循聲解救，故稱為「觀世音」。參見「觀世音菩薩」條。
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陰山背後
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比喻人跡不到，極為偏僻的地方。《金瓶梅》第七六回：「苦惱俺每這陰山背後，就死在這屋裡，也沒個人兒來啾問。」
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貓頭鷹博士