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陌生情境測驗     
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斯─依附分類1.安全的依附(secure attachment)母親在身邊會近情的玩,母親離開會顯得苦惱,母親返回時會親近母親尋求安慰。安全依附的嬰兒具較佳的合作性及問題解決能力、好奇、較具創意,對同伴的需求較敏銳,較受到同伴的歡迎。安全的依附有助於社會及情緒的發展,嬰兒才能適應與母親分離,致力於探索環境,而發展出自我概念。2.不安全的依附─抗拒型(Insecure attachment─resistant)母親在身邊時不肯玩,一直纏著母親鬧,母親離開時表現出強烈的
高興     
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相反詞:掃興、敗興、厭惡、傷心、悲傷、悲哀、憂愁、沮喪、煩悶、生氣、苦惱、難過、鬱悶
煩悶     
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相似詞:不快、煩懣、煩惱、納悶、苦悶、苦惱、憂愁
苦悶     
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相似詞:煩悶、煩懣、苦惱
快活     
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相反詞:苦惱、憂愁、難過、煩悶
安心     
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相反詞:掛心、掛念、操心、擔心、苦惱
完成     
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3.救助、保全。《水滸傳》第一四回:「我著甚來由苦惱這遭?多虧晁蓋完成,解脫了這件事。」
不即不離     
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佛教用語。中國佛教如來藏系的思想。謂清淨的本心與輪迴世界的關係,既不是等同,也不是兩種各別的個體。《大方廣圓覺修多羅了義經》:「不即不離,無縛無脫。」後多比喻對人的態度,既不親近,也不疏遠。如:「她不即不離的態度,讓他苦惱萬分。」
防意如城     
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其便。」化沙門答曰:「吾念世人不如此龜,不知無常放恣六情,外魔得便形壞神去。生死無端,輪轉五道6>。苦惱百千皆意所造,宜自勉勵求滅度安。於是化沙門即說偈7>言:「有身不久,皆當歸土。形壞神去,寄住何貪。心豫造處,往來無端。念多邪僻,自為招患。是意自造,非父母為。可勉向正,為福勿回。藏六如龜8>,防意如城。慧與魔戰,勝則無患。」於是比丘聞說此偈,貪斷望止,即得羅漢道。知化沙門是佛世尊,敬肅整服稽首佛足,天龍鬼神莫不歡喜。 〔注解〕 (1) 六欲:佛家指凡夫的六種情欲。 (2) 沙門:出家人。 (3) 須臾:一會兒。 (4) 噉:音ㄉㄢˋ,吃。 (5) 鎧:音ㄎㄞˇ,古代戰士所穿的護身鐵...
何苦     
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何必自尋苦惱。反問語氣,表示不值得、不需要。《紅樓夢》第七二回:「我又不是管事的人,何苦我壞你名聲?」
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