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疇咨之憂     
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語本《書經.堯典》:「疇咨若時登庸?」比喻人才難求的憂慮及苦惱。《後漢書.卷五二.崔駰傳》:「人有昏墊之阨,主有疇咨之憂。」
去留     
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2.選取或捨棄。[例]他為了出國深造,對於現職的去留,陷入苦惱
移天易日     
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後,司馬冏權勢漸大,態度日趨驕傲,也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀,司馬冏聽說後非常苦惱,與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難,只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥,反而要來對付齊王,大家應該要討伐那些進讒言的人,怎麼反而要齊王屈服他們呢?其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政,用以比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下,也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
東窗事犯     
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朝廷社會的輿論,如果不殺掉岳飛,又怕岳飛阻撓和議,破壞自己和金人的協議。為此,秦檜坐在家中的東窗下,苦惱不已。他的妻子王氏知道了,就對秦檜說︰「擒虎易,放虎難。」意思是要秦檜把握機會,除去岳飛。秦檜被妻子的話打動,當晚便將岳飛處死。後來秦檜遊覽西湖,在船上看到岳飛的冤魂向他索命而死。不久之後,其子秦熺也死了。王氏請道士超度兩人。道士在地府見到秦熺戴著鐵枷,又在酆都看到秦檜和另一位陷害岳飛的大臣万俟卨,兩人身上也都戴著鐵枷在受苦。秦檜見到道士,便請他轉告王氏:「我們在東窗下設計陷害岳飛的陰謀,已被揭發了!」後來這個故事被濃縮成「東窗事發」,用來指陰謀或非法勾當敗露。
準備律     
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態時,讓它進行傳導,將是愉快;當任何傳導單位並未處在要進行傳導的預備狀態時,如果要讓它進行傳導,將是苦惱的。」換言之,個人在準備反應的狀態下,其反應將感到滿足;有滿足感後,以後遇到相同情境時,自會繼續做出同樣的反應。如果沒有心理準備,便強迫其反應,則可能造成挫折和不愉快的失敗感。因此,準備律強調學習者要處於準備反應狀態,獲得成功學習效果的機會才會增加。 相關條目練習律效果律 參考資料James Patrick Chaplin, Theophile Stanley Krawiec(1974), Systems and th...
自苦     
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自尋苦惱。《史記.卷五五.留侯世家》:「人生一世閒,如白駒過隙,何至自苦如是乎?」《紅樓夢》第七六回:「你是個明白人,何必作此形象自苦。」
普門品     
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書名。為《妙法蓮華經》中的一品,全名為「觀世音菩薩普門品」。內容主要敘述佛陀解釋觀世音菩薩名稱的緣由,宣說一心稱觀世音菩薩名號,能除一切苦惱的不可思議力量,及觀世音菩薩如何以三十二種形相,為眾生方便說法等事。自晉竺法護漢譯以來,即普受信仰,成為中國佛教徒最常課誦的經典之一。現在一般流通的本子,皆取鳩摩羅什翻譯的長行及隋闍那崛多的偈文合併刊行。也稱為「觀音經」。
移天換日     
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後,司馬冏權勢漸大,態度日趨驕傲,也逐漸引起眾人不滿。河間王司馬顒上書陳述他的罪狀,司馬冏聽說後非常苦惱,與部屬商議該如何應對。有人建議他將權力讓出來,從事中郎葛旟聽了生氣地說:「趙庶人聽任孫秀,移天易日,當時喋喋,莫敢先唱。」意思即是指當初趙王司馬倫聽信孫秀的話,胡作非為,當時大家都在私底下談論,沒人敢發難,只有齊王身先士卒。如今河間王等人受人挑撥,反而要來對付齊王,大家應該要討伐那些進讒言的人,怎麼反而要齊王屈服他們呢?其中「移天易日」即是指當初趙王司馬倫的篡位亂政,用以比喻奸臣盜弄政權,顛倒是非,欺上瞞下,也作「移天徙日」、「移天換日」等形式。
煩天惱地     
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形容心情極度煩悶苦惱。元.張國賓《薛仁貴》第二折:「你動不動煩天惱地,這般啼做什麼。」《孤本元明雜劇.薛苞認母.第三折》:「怎不教我痛哭悲哀,煩天惱地,雨淚如梭。」
人生不滿百,常懷千歲憂     
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(諺語)比喻人生的憂愁苦惱很多。如:「哎!俗語說:『人生不滿百,常懷千歲憂。』這樣憂心勞苦的日子還要持續多久呢?」
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