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索隱
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闡發隱微的事理。《易經．繫辭上》：「探賾索隱，鉤深致遠，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龜。」
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知來藏往
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《易經》上指用蓍草卜卦，德同神知，能夠知來藏往。語本《易經．繫辭上》：「神以知來，知以藏往。」後比喻通曉未來及過去的事。宋．朱熹〈記疑〉：「愚謂心之有思乃體之有用，所以知來藏往、周流貫徹而無一物之不該也。」清．龔自珍〈江子屏所箸書序〉：「有詁訓實事以為之跡，有知來藏往以為之神。」
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山人
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4.對星相、卜卦、贊禮等術數家的統稱。元．鄭光祖《㑳梅香》第四折：「（山人唱科詩云）錦城一步一花開，專請新人下馬來。今日鸞凰成配偶，美滿夫妻百歲諧。」元．張國賓《羅李郎》第三折：「也不索喚師婆擂鼓邀神，請山人占卦揲蓍。」
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觸類而長
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此處所列為「觸類旁通」之典故說明，提供參考。
「觸類旁通」係由「觸類」及「旁通」二語組合而成。
「觸類」是出自《易經．繫辭上》。〈繫辭〉上、下篇是〈易傳〉中的兩篇，主要是在闡述《易》道的起源與作用。其中有一段說：「用蓍草占筮，得到單卦，僅是一種『小成』。據所得的單卦加以推演、重疊，構成六十四卦，理解其剛柔相推而生的變化，進而增長對其他類似事理的認知，天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。
「旁通」二字則是出自《易經．乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首，乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁...
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洗心回面
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此處所列為「洗心革面」之典源，提供參考。 １、「洗心」：《易經．繫辭上》子曰：「夫《易》何為者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義，易以貢。聖人以此洗心，退藏於密1>，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與此哉！古之聰明叡知神武而不殺者夫！ 〔注解〕
(1) 退藏於密：退則隱藏幽微，言《易》的功用，藏於隱密。 ２、「革面」：《易經．革卦》上六1>，君子豹變2>，小人革面。征凶，居貞吉。〈象〉曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。 〔注解〕
(1) 上六：易卦每卦六爻，...
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龜筮
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古時占卜用龜，筮用蓍，視其象與數以定吉凶，即占卦之意。《書經．大禹謨》：「鬼神其依，龜筮協從，卜不習古。」《禮記．表記》：「子曰：『君子敬則用祭器，是以不廢日月，不違龜筮。』」
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蘧瑗知非
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春秋時衛國賢大夫蘧瑗善於反省過失，年五十而知四十九年之非。見《淮南子．原道》。後比喻不斷改過反省，重新做起的意思。宋．蘇軾〈次韻曹九章見贈〉詩：「蘧瑗知非我所師，流年已似手中蓍。」
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龜策
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龜甲和蓍草，為古時占卜吉凶的用具。指占卜。《楚辭．王逸．卜居》：「用君之心，行君之意，龜策誠不能知事。」《史記．卷一二八．褚少孫補龜策傳》：「百僚蕩恐，皆曰龜策能言。」也作「龜筴」。
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枯莖朽骨
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古代占卜用的蓍草及龜甲。《佩文韻府．拾遺．卷二三．八庚韻》：「蓍之與龜，本枯莖朽骨耳，靈從何來？聖從何起？今則能彰往察來也，上下無常也。枯莖朽骨，何其神哉！」
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簭
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以蓍草占卜的方法。同「筮」。《周禮．春官．簭人》：「簭人掌三易，以辨九簭之名。」
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