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稽
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5.卜問。《書經．洪範》：「稽疑，擇建立卜筮人。」《楚辭．王逸．卜居章句序》：「稽問神明，決之蓍龜。」
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觸類旁通
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「觸類旁通」係由「觸類」及「旁通」二語組合而成。
「觸類」是出自《易經．繫辭上》。〈繫辭〉上、下篇是〈易傳〉中的兩篇，主要是在闡述《易》道的起源與作用。其中有一段說：「用蓍草占筮，得到單卦，僅是一種『小成』。據所得的單卦加以推演、重疊，構成六十四卦，理解其剛柔相推而生的變化，進而增長對其他類似事理的認知，天下所有可能發生的變化便盡在其中了。」「觸類」即從《易經》原文中的「觸類而長」截取出來。
「旁通」二字則是出自《易經．乾卦》。《易經》六十四卦以乾卦為首，乾卦純粹由六個剛健的陽爻組成，象徵著天，是萬物的根源。當乾卦六爻淋漓盡致地發揮其功能，就能向旁伸展而通達萬物的性情，隨不同的時機，駕馭著六龍...
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策
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3.蓍草稱為「策」。《史記．卷一二八．褚少孫補．龜策傳》：「夫摓策定數，灼龜觀兆，變化無窮。」宋．王安石〈禮樂論〉：「是故天之高也，日月星辰陰陽之氣，可端策而數也。」
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趨吉避凶
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趨向吉利，避開凶險。《西遊記》第二回：「術字門中，乃是些請仙扶鸞，問卜揲蓍，能知趨吉避凶之理。」《紅樓夢》第四回：「豈不聞古人云：大丈夫相時而動。又曰：趨吉避凶者為君子。」也作「趨吉逃凶」。
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洗心革面
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１、「洗心」：《易經．繫辭上》子曰：「夫《易》何為者也？夫《易》開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」是故聖人以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑。是故蓍之德圓而神，卦之德方以知，六爻之義，易以貢。聖人以此洗心，退藏於密1>，吉凶與民同患。神以知來，知以藏往，其孰能與此哉！古之聰明叡知神武而不殺者夫！ 〔注解〕
(1) 退藏於密：退則隱藏幽微，言《易》的功用，藏於隱密。 ２、「革面」：《易經．革卦》上六1>，君子豹變2>，小人革面。征凶，居貞吉。〈象〉曰：「君子豹變」，其文蔚也；「小人革面」，順以從君也。 〔注解〕
(1) 上六：易卦每卦六爻，最上一爻為陰爻者稱之，亦為該爻爻辭的提示辭...
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筮
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古代用蓍草占卜吉凶的方法。《左傳．僖公四年》：「卜人曰：『筮短龜長，不如從長。』」
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選擇
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挑選、擇取。《荀子．哀公》：「日選擇於物，不知所貴。」《三國演義》第三七回：「乃令卜者揲蓍，選擇吉期，齋戒三日。」
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占卜
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用龜甲、蓍草、銅錢、牙牌等推斷吉凶禍福。《晉書．卷一○○．列傳．張昌》：「少為平氏縣吏，武力過人，每自占卜，言應當富貴。」《初刻拍案驚奇》卷八：「占卜既好，只索放心前去。」
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已然
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已經發生，成為事實者。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「凡人之智，能見已然，不能見將然。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．檄移》：「標蓍龜于前驗，懸鞶鑒于已然。」
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卜筮
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卜，以龜甲推斷吉凶。筮，以蓍草推斷吉凶。卜筮泛指占卜。《聊齋志異．卷一一．王者》：「至廟前，見一瞽者，形貌奇異，自榜云：『能知心事。』因求卜筮。」
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