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氣憤填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
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九龍
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2.對一門九子的美稱。如北魏崔長瑜子樞等九人，人稱「九龍」；北齊王昕兄弟九人，風流蘊藉，世稱為「王氏九龍」。見宋．王應麟《小學紺珠．卷七．氏族類》。
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憤氣填胸
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此處所列為「義憤填膺」之典源，提供參考。 １、「義憤」：《後漢書．卷八三．逸民列傳．序》漢室中微，王莽1>篡位，士之蘊藉2>義憤甚矣。是時裂冠毀冕3>，相攜持而去之者，蓋不可勝數。楊雄曰：「鴻飛冥冥，弋者何篡焉。」言其違患之遠也。光武側席幽人，求之若不及，旌帛蒲車之所徵賁，相望於巖中矣。若薛方、逢萌聘而不肯至，嚴光、周黨、王霸至而不能屈。群方咸遂，志士懷仁，斯固所謂「舉逸民天下歸心」者乎！肅宗亦禮鄭均而徵高鳳，以成其節。自後帝德稍衰，邪孽當朝，處子耿介，羞與卿相等列，至乃抗憤而不顧，多失其中行焉。蓋錄其絕塵不反，同夫作者，列之此篇。 〔注解〕
(1) 王莽：西元前４５∼西元２３，字巨君，西漢...
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婉約派
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詞的流派。最早由明朝張綖提出，詞有婉約與豪放二體之說。婉約之詞，抒情寫景，含而不露，蘊藉深妙。北宋詞人如秦觀等所填之詞皆屬婉約之作。
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移天徙日
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移、徙，均有變換之意。移天徙日比喻奸臣玩弄大權，顛倒是非。《北史．卷一七．魏景穆十二王傳上．廣平王洛侯傳》：「雖未指鹿化馬，移天徙日，實使蘊藉之士，聳氣坐端；懷道之夫，結舌筵次。」也作「移天易日」。
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食生不化
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此處所列為「食古不化」之典源，提供參考。 ※清．閻爾梅〈破山和尚語錄序〉（據《白耷山人文集．卷上》引）是以善知識之示人也，欲其要言不煩也，而又欲其無漏；欲其匪夷所思也，而又欲其近情；欲其無之非是也，而又欲其當機；欲其玅理現前也，而又欲其不測1>。親切則恐其不文也；艱深則恐其不入也；痛快恐其不蘊藉2>也；依違3>恐其不創獲也；驚人恐其不根4>也；援古5>恐其食生不化也；駢麗6>恐其不虛微也。今試取破山之《語錄》讀之，數者曾有一於此乎？典謨雅頌，當時無慮數千萬帙，今之所存僅尼父既刪之後數卷耳。 〔注解〕
(1) 不測：不能預料。
(2) 蘊藉：含蓄不外露。
(3) 依違：順從或違背，猶疑不能...
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陳克家
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陳克家生平:字子剛，號梁叔。江蘇元和人。嘉、道間學者陳鶴之孫。少學詩文，為桐城姚瑩所器重。道光二十四年，中舉，關內閣中書。師事毛獄生、姚樁，受古文法，姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。後入提督張國樑幕。咸豐十年卒。詔贈知府銜，世襲云尉騎。生平用力於《說文》，又兼治史。祖陳鶴傳《明紀》六十卷，於崇禎一朝未備，其補輯而成。觀點:師事毛獄生、姚樁，受古文法著作:著有《蓬萊閣詩錄》四卷等評價:師事毛獄生、姚樁，受古文法，姚樁稱其為唐魏文貞公一流人。詩學黃庭堅，「意境高談」「雄深谷健，「撫時感事，妙以蘊藉出之」
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