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自出心裁
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此處所列為「別出心裁」之典故說明，提供參考。「別出心裁」原作「別出新裁」。指另出新的設計謀畫，見用於明李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉。〈忠義水滸傳全書發凡〉主要是在說明《忠義水滸傳全書》一書的大意和要旨。作者認為除了文字之外，加上生動的圖畫，更能讓讀者體會故事情節和人物情態，這種方法「別出新裁」，獨出巧思，不同流俗，不被舊有的章回小說的格式侷限，或是特別標示在回目外，或是放在回目中，選拔特出的情節來畫，不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」，云「將此本刪去大半，只存其自著議論，別出心裁者。」大意是說：袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會再自行...
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獨出手眼
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此處所列為「別出心裁」之典故說明，提供參考。「別出心裁」原作「別出新裁」。指另出新的設計謀畫，見用於明李贄〈忠義水滸傳全書發凡〉。〈忠義水滸傳全書發凡〉主要是在說明《忠義水滸傳全書》一書的大意和要旨。作者認為除了文字之外，加上生動的圖畫，更能讓讀者體會故事情節和人物情態，這種方法「別出新裁」，獨出巧思，不同流俗，不被舊有的章回小說的格式侷限，或是特別標示在回目外，或是放在回目中，選拔特出的情節來畫，不以數量取勝。到了清代袁枚〈寄奇方伯書〉則作「別出心裁」，云「將此本刪去大半，只存其自著議論，別出心裁者。」大意是說：袁枚送上他撰寫的《隨園隨筆》給奇方伯，希望奇方伯看過後給予建議及指教，他會再自行...
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可蘭經
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回教典籍。三十卷，一一四章。回教徒認為它是真神阿拉對先知穆罕默德所啟示的真言。在穆罕默德死後彙集成書。要旨有三：信仰唯一的真神、穆氏為神所遣、主張宿命論。也譯作「古蘭經」。
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徐渭
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人名。（西元1521～1593）字文長，一字天池，晚號青藤。明朝山陰（今浙江省紹興縣）人。年二十為生員，屢應鄉試不中。後為閩浙總督胡宗憲幕僚。胡下獄，渭懼怕牽連，一度發狂。知兵、好奇計，工詩文，善書畫，行草縱逸飛動，長花鳥，用筆放縱，水墨淋漓。著有《路史分釋》、《筆元要旨》、《四聲猿》、《徐文長集》等。
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莊存與
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說》四卷。禮類：《周官記》五卷，《周官說》二卷。春秋類：《春秋正解》十一卷，《春秋舉例》一卷，《春秋要旨》一卷。樂類：《樂說》二卷。四書類：《四書說》一卷。=思想觀點=莊存與本身認為研究學問不應從事瑣碎的名物訓詁，曾說：「指之必有其處，持之必有其故。」這正是考據家「求實」的精神。此外其曾自署其齋：「玩經文，存大體，理義悅心」，這是宋學者求義理的精神，可見莊存與結合漢宋二學的精神於一身。=評價=莊存與生前深自韜晦其學，教授的門生僅孔廣森、邵晉涵及子孫數人。不過其學說對後世的影響很大。其一在學術上，其二在政治上。=資料來源=...
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大旨
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相似詞：主旨、要旨
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結尾應酬語
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為書信末尾的客套話。以切合情景，適當運用為要旨。如在書信最後寫「寒流來襲，尚冀珍重。」即是。
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枝辭
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語本《易經．繫辭下》：「中心疑者，其辭枝。」枝辭指無關要旨，偏離主題的言辭。如：「演講時，切忌枝辭太多。」
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例言
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凡例、書籍前面說明內容、體例等等的文字。如：「這本書前面的例言，說得很清楚。」《清朝續文獻通考．國用考．會計四》：「臣等督率員司悉心參考，擬先酌訂試辦豫算冊式及例言二十二條，附以比較表，都為一冊。」
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指要
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要旨。《北齊書．卷三六．邢卲傳》：「晚年尤以五經章句為意，窮其指要。」
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士