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喪服
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居喪所穿的衣服。分為斬衰、齊衰、小功、大功、緦麻五種，以親疏為差等。
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健康與體育學習領域
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7-1-3描述人們在獲得運動資訊、選擇服務及產品之過程，並能辨認其正確性與有效性。7-1-4察覺不同親疏感的社區生活環境與健康互動的情形。7-1-5體認人類是自然環境中的一部分，並主動關心環境，以維護、促進人類的健康。7-2-1表現預防疾病的正向行為與活動，以增進身體的安適。7-2-2討論社會文化因素對健康與運動的服務及產品選擇之影響。7-2-3確認消費者在健康相關事物上的權利與義務。7-2-4確認消費者在運動相關事物上的權利、義務及其與健康的關係。7-2-5調查、分析生活周遭環境問題與人體健康的關係。7-2-6參與社區...
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五服
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1.五等喪服。分為斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻五種，以親疏為差等。
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祫
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古代在太廟中合祭遠近祖先的祭祀，每三年舉行一次。《說文解字．示部》：「祫，大合祭先祖親疏遠近也。《周禮》曰：『三歲一祫。』」《公羊傳．文公二年》：「大祫者何？合祭也。」
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遠近
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2.關係的親疏。如：「親戚有遠近」。
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正室
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2.嫡子。《周禮．春官．小宗伯》：「掌三族之別以辨親疏，其正室皆謂之門子。」
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摩頂至踵
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此處所列為「摩頂放踵」之典源，提供參考。 《孟子．盡心上》孟子曰：「楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子1>兼愛2>，摩頂放踵利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」 〔注解〕
(1) 墨子︰墨翟（西元前５０１∼前４１６），戰國時魯人。有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
(2) 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
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三族
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1.三種親屬：(1)父母、兄弟、妻子。《史記．卷五．秦本紀》：「法初有三族之罪。」裴駰集解引張晏曰：「父母、兄弟、妻子也。」(2)父族、母族、妻族。《莊子．徐无鬼》：「夫與國君同食，澤及三族，而況父母乎？」唐．成玄英．疏：「三族，謂父母族也，妻族也。」(3)父、子、孫。《周禮．春官宗伯．小宗族》：「掌三族之別，以辨親疏。」漢．鄭玄．注：「三族謂父、子、孫。」(4)父之昆弟、己之昆弟、子之昆弟。《儀禮．士昏禮》：「惟是三族之不虞，使某也，請吉日。」漢．鄭玄．注：「三族謂父昆弟、己昆弟、子昆弟。」
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惇敘
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依長幼親疏之序，互相親厚。《書經．皋陶謨》：「慎厥身修，思永。惇敘九族，庶明勵翼，爾可遠，在茲。」也作「敦序」。
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廬舍
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2.建在墓側的屋舍。《周禮．天官．宮正》：「大喪則授廬舍，辨其親疏貴賤之居。」
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貓頭鷹博士