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姑息養奸
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過分縱容，助長壞人壞事。《清史稿．卷二九五．隆科多傳》：「孰知朕視為一德，彼竟有二心，招權納賄，擅作威福，欺罔悖負，朕豈能姑息養奸耶？」
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天有不測風雲
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（諺語）比喻世事吉凶難以預料。元．無名氏《合同文字》第四折：「天有不測風雲，人有旦夕禍福，那小廝恰纔無病，怎生下在牢裡便有病。」《三國演義》第四九回：「孔明笑曰：『天有不測風雲』，人又豈能料乎？」
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良禽擇木
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本指好鳥擇木而居。語本《左傳．哀公十一年》：「孔文子將攻大叔也，訪於仲尼。……退命駕而行。曰：『鳥則擇木，木豈能擇鳥！』」後以良禽擇木比喻賢才擇主而事。《三國演義》第一四回：「寵曰：『豈不聞良禽擇木而棲，賢臣擇主而事？』遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。」也作「良禽擇木而棲」。
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方枘圓鑿
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沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
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跪乳
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羔羊跪地吸乳。比喻孝行。見《公羊傳．莊公二十四年》漢．何休．解詁。如：「烏鴉反哺，羔羊跪乳，身為萬物之靈的人類，豈能不孝順父母？」漢．蔡邕〈為陳留太守奏上孝子程末事表〉：「烏以反哺，託體太陽；羔以跪乳，為贄國卿。禽鳥之微，猶以孝寵。」
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將功贖罪
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建立功勛，以抵消所犯罪過。《鏡花緣》第一〇回：「以善抵惡，就如將功贖罪，其中輕重，大有區別，豈能一概而論。」也作「將功折罪」、「以功贖罪」。
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天塹
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天然的河海險要地。《隋書．卷二三．五行志下》：「長江天塹，古以為限隔南北，今日北軍豈能飛渡耶？」宋．柳永〈望海潮．東南形勝〉詞：「雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。」
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人爭一口氣，佛受一爐香
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（諺語）比喻人爭強好勝要面子。如：「我豈能忍氣吞聲任由他擺布，所謂人爭一口氣，佛受一爐香，這個面子我一定要爭回來。」也作「人受一口氣，佛受一爐香」。
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萬一
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1.萬分之一。形容極微小。《後漢書．卷五七．杜欒劉李劉謝列傳．劉瑜》：「故太尉楊秉知臣竊闚典籍，猥見顯舉，誠冀臣愚直，有補萬一。」《紅樓夢》第一七、一八回：「今上啟天地生物之大德，垂古今未有之曠恩，雖肝腦塗地，臣子豈能得報於萬一。」
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負重致遠
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02.《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．趙憙》：「憙年未二十，既引見，更始笑曰：『繭栗犢，豈能負重致遠乎？』」
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貓頭鷹博士
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