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負重致遠
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02.《後漢書．卷二六．伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳．趙憙》：「憙年未二十，既引見，更始笑曰：『繭栗犢，豈能負重致遠乎？』」
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浩如煙海
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廣大繁多。形容書籍、文獻資料等非常豐富。《清史稿．卷三七四．戴敦元傳》：「書籍浩如煙海，人生豈能盡閱？」
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圓鑿方枘
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沒有好的御者，所以才無法駕御千里馬。野鴨、野雁在水中庸碌覓食，只有鳳鳥騰空高飛。方的枘配上圓的鑿，又豈能夠相容呢！」宋玉以許多鮮明的形象表現出自己不被重視，不是因為自己沒有才能，而是世人庸碌，沒有眼光，以致自己在世間就如「圜鑿」對上「方枘」，完全無法見容於人群。鑿，是器物上用來鑲嵌東西的下凹部分；枘，則是一端削成方形的短木頭。欲以方形的枘，嵌入圓形的鑿，自然是不相容的。後來「方枘圓鑿」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻不能相容。
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肯綮
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1.骨頭和筋肉結合的部位。宋．黃庭堅〈送李德素歸舒城〉詩：「婆娑萬物表，藏刃避肯綮。」宋．陸游〈倚笻〉詩：「未免解牛逢肯綮，豈能相馬造精微。」
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過河卒子
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本指象棋中的兵卒，只能前進，不能後退。比喻沒有退路的人。如：「你我都是過河卒子，自身都難保，豈能照顧他人呢？」
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蕃籬之鷃
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鷃，麥收的候鳥。蕃籬之鷃指棲息於蕃籬間的鷃。比喻見識淺陋的人。《文選．宋玉．對楚王問》：「夫蕃籬之鷃，豈能與之料天地之高哉？」
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蠡測
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用瓠瓢來測量海水的深度。比喻見識短淺。《漢書．卷六五．東方朔傳》：「語曰『以筦闚天，以蠡測海，以莛撞鐘。』豈能通其條貫，考其文理，發其音聲哉！」唐．李商隱〈詠懷寄祕閣舊僚二十六韻〉：「典籍將蠡測，文章若管窺。」也作「蠡酌」。
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磨磚成鏡
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有一僧人常白日坐禪，欲圖成佛，南獄懷讓禪師乃取一磚於庵前石上磨。僧人問其故，禪師答稱欲磨成鏡。僧人困惑，磨磚豈能成鏡？禪師遂曰：「磨磚既不成鏡，坐禪豈得成佛耶？」典出《景德傳燈錄．卷五．南獄懷讓禪師》。後形容因選錯對象，下錯工夫，結果將徒勞無功，一事無成。
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動心駭目
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江、湘三州策名不少，並欲各率毫釐，少申景慕。斯文之託，歷選惟疑，必待文蔚辭宗，德僉茂履，非高明而誰？豈能騁無愧之辭，詶式瞻之望。吾西州窮士，一介寂寥1>，恩周榮譽，澤遍衣食，永惟道廕，日月就遠2>，緬尋遺烈，觸目崩心。常謂福齊南山，慶鍾仁壽，吾儕小人，貽塵帷蓋。豈圖一旦遂投此請。 〔注解〕
(1) 一介寂寥：一名默默無聞之人。寥，音ㄌ｜ㄠˊ。
(2) 日月就遠：時間消逝。
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臉紅耳赤
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底事！其地位亦甚高矣。今人有一毫係累，便脫洒不得，而文子有馬十乘，乃棄之如敝屣然。此亦豈是易事！常人豈能做得？後人因孔子不許他以仁，便以二子之事為未足道，此卻不可。須當思二子所為如此高絕，而聖人不許之以仁者，因如何未足以盡仁。就此處子細看，便見得二子不可易及，而仁之體段實是如何，切不可容易看也。」 〔注解〕
(1) 子文：鬥穀於菟（ㄨ ㄊㄨˊ），鬥為其姓，穀於菟為其名，字子文，春秋時楚國公族，生卒年不詳。楚成王時為令尹，凡二十八年，勤於國政，雖三仕三已，喜怒不形於色，孔子謂之忠。
(2) 三仕三已：三次任職為官，又三次被免職罷官。
(3) 慍：音ㄩㄣˋ，怨恨。
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貓頭鷹博士