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疾言厲色     
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︰即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。 01.清.惲敬〈與姚秋農書〉:「才雖中人,頗能孝謹,非但不加責備,且未嘗厲色疾言。」
    
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責備。同「誚」。《管子.揆度》:「力足蕩遊不作,老者譙之。」《韓非子.五蠹》:「今有不才之子,父母怒之弗為改,鄉人譙之弗為動。」
    
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3.要求。如:「苛求」、「求全責備」。《論語.微子》:「無求備於一人。」《論語.衛靈公》:「君子求諸己,小人求諸人。」
如膠似漆     
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兒子可以傳授,這是第一件。當父母犯錯的時候可以規勸他;當君王不行仁政時可以離開他;當兒子做錯事時可以責備他,這是第二件。可以告訴君王治國的道理;可以幫助朋友解決困難,這是第三件。」子夏又問:「那麼三件麻煩的事又是什麼呢?」曾子回答:「年輕時候所學,年老時卻忘了,這是第一件;事奉君主有功,卻輕易地叛背君主,這是第二件;結交了很久的朋友,卻中途和他絕交,這是第三件。」子夏聽了,很佩服地說道:「說得好啊!謹慎地遵守一句好話,勝過讀一輩子的書;而能事奉一個賢君,比治理萬民的功績更大;這些道理每個人都應該了解。我以前很愚昧,不了解耕種的道理,所以我所種的田,一年都沒有收成;土地尚且如此,何況是人呢?以誠...
敝帚千金     
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金。』斯不自見之患也。」 故事內容後漢光武部將吳漢、劉禹攻破公孫述後,縱兵大掠,放火燒搶。光武帝下詔責備他們,認為百姓家中的物品,都是本人很珍惜的,不應如此暴虐。另曹丕典論論文中講,文章的各種體裁風格,都各具特點,不能兼備求全,人們往往各以所長,去輕視別人的短處。如諺語所說,自己家的掃帚,也視為珍寶一般。這是不能正確對待自己的緣故。 解釋自家的破掃帚,卻視如千金之寶。比喻極為珍惜自己的事物。 相似、相異詞 相似詞敝帚自珍 相異詞 例句他那三腳貓的工夫卻一副敝帚千金的樣子,真是井底之蛙
    
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責備、怪罪、痛恨。如:「怨天尤人」、「任勞任怨」。《論語.里仁》:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」《史記.卷一○七.魏其武安侯傳》:「武安由此大怨灌夫、魏其。」
牛衣對泣     
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點嚴重,但卻沒有棉被,只好躺在亂麻編成的衣服中,哭泣著和他的太太告別,可能要永別了。他的太太很生氣地責備說:「仲卿啊!在京城中那些尊貴的人有誰才能能超越過你呢?現在生病且生活困頓之時,卻不懂得自我激勵竟然反而哭泣得不成樣,是多麽粗俗下流的事啊!」 三、1相似詞寒門飲恨 三、2相反詞錦衣玉食、富比陶衛 四、例句老闆在我結婚致詞時特別提到:「我跟我這糟糠隻妻一起渡過牛衣對泣的苦日子,現在回想當年,真感謝他的無怨無悔,一片真情扶持。」
    
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2.鬱悶。[例]他丟了東西已經夠嘔的了,大家就不要再責備他了!
    
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2.責備、追究。如:「責問」、「追問」、「唯你是問」。
登堂入室     
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此處所列為「升堂入室」之典故說明,提供參考。子路是孔子的重要弟子之一,他富於政治長才,名列孔門四科中的政事科。子路的個性輕率衝動,好逞血氣之勇,卻又感情真摯,事親至孝。所以孔子對這位弟子的個性是又喜愛、又責備。有次子路彈瑟,被孔子聽到了,孔子覺得樂音中充滿了肅殺之氣,聽來很不祥和,就不太高興地說:「子由彈瑟,不合雅頌,為什麼會出自我的門下?」孔子對子路的批評傳到其他弟子耳中,以為孔子不喜歡子路,對待子路不免輕蔑起來。孔子知道後,又說道:「仲由的學問啊,已經有相當的成就,只是還沒有達到最精奧的境地。就好像一個人從外頭去進屋子,雖然登上了大廳,但尚未進入內室。」後來「升堂入室」這句成語就從這裡演變...
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