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,兩人對語。白,一人自語。白指戲曲中人物的內心獨白和對話。有韻白、口白兩種,韻白接近官話,有明顯的旋律和節奏變化,字音較為拖長;口白較接近各地方日常語言,但又比口語誇張。也稱為「念白」、「唸白」。
截髮留     
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陶侃之母為招待客而截髮變賣,換取米糧的故事。見南朝宋.劉義慶《世說新語.賢媛》。後比喻女性待客十分誠摯。《隋唐演義》第四回:「只他母親寧夫人,他娘子張氏,也都有截髮留、剉薦供馬的氣概。」
    
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1.酬應客。如:「他正在前廳酬。」
2.商品以優惠價或附加贈品回饋顧客。如:「各百貨公司連續舉辦各種酬活動。」
    
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接待客住宿或休息的館舍。《宋史.卷四八九.外國列傳五.闍婆》:「室宇壯麗,飾以金碧。中國賈人至者,待以館,飲食豐潔。」《三國演義》第三八回:「承父兄基業,廣納賢士,開館於吳會,命顧雍、張紘延接四方客。」
塞教育社會學思想     
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  古典教育社會學思想中,以「有機比擬論」(organic analogy)與文化進化論(cultural evolution)稱著的英國社會學者斯塞(H. Spencer, 1820~1903)較有名的著作包括〔社會靜學〕(Social Statics)、〔綜合哲學〕(Synthetic Philosophy)、〔社會學研究〕(The Study of Sociology)及〔教育論〕(Education: Intellectual, Moral and Physical)等書。在社會學理論的建構方面,斯塞採借達爾文(C. Darwin)的進化論觀點及「最適者生存」概念來分析人類社會。依...
    
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1.飛昇至天,而成為上帝之。借指帝王去世。宋.周密《齊東野語.卷一七.龔孟戣策問》:「明年秋,度宗天。」《清史稿.卷五.世祖本紀二》:「皇考天,朕止六歲,不能服衰絰行三年喪,終天抱憾。」
2.泛指尊者去世。《紅樓夢》第六三回:「忽見東府中幾個人慌慌張張跑來說:『老爺天了。』眾人聽了,嚇了一大跳。」
為主     
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反客為主。如:「他居然在聽眾席上大發議論,反為主。」
    
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1.古代諸侯入貢朝見天子。引申為歸順臣服。《禮記.樂記》:「暴民不作,諸侯服。」《紅樓夢》第六三回:「如今四海服,八方寧靜,千載百載不用武備。」
2.佩服。如:「他以敏捷身手,榮獲拳擊冠軍,觀眾對他服之至。」
    
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1.貴。《漢書.卷五一.賈鄒枚路傳.枚乘》:「乘久為大國上,與英俊並遊。」《三國演義》第六五回:「玄德親自接入,待以上之禮。」
2.成為天帝的貴客。比喻帝王駕崩。宋.蘇軾〈正旦於福寧殿作水陸道場資薦神宗皇帝齋文〉:「伏以棄黃屋以上,莫追風馭;抱烏號而永慕,再歷春朝。」《清史稿.卷五.世祖本紀二》:「朕自弱齡,即遇皇考太宗上,教訓撫養,惟聖母皇太后慈育是依。」
3.道家稱羽化成仙。唐.陳子昂〈續唐故中岳體元先生潘尊師碑頌〉:「遂解形而遺世,乘白雲而上。」唐.段成式《酉陽雜俎.卷二.支諾皋》:「取此水和而服之,即時換骨上。」
    
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來自他國的客。唐.元稹〈何滿子歌〉:「古者諸侯饗外,鹿鳴三奏陳圭瓚。」
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