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劉基
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人名。（西元1311～1375）字伯溫，明浙江青田人。輔佐明太祖朱元璋平定天下，官至御史中丞，兼太史令，封誠意伯，為明代開國功臣。後為胡惟庸陷害，憂憤而卒，諡號文成。擅長詩文，亦精通天文兵法。著《郁離子》、《覆瓿集》等。
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匈奴
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每年五月會於「龍城」，舉行盛大的祭祀活動。「龍城」指廬落聚集的地方，不是一座固定的城池。祭祀時擔負溝通天上人間任務的巫，都懂得一些法術，也能治病救人。匈奴的巫曾把牛、羊埋在漢軍可能進攻的道路及水中，施以詛咒來阻礙漢軍；蘇武自殺，巫醫把他放在溫坑上，用腳踩背，使他出血，蘇武原以氣絕，半天之後竟甦醒過來。 興起匈奴的興起在冒頓單于之時。冒頓原為匈奴王子，曾到月氏作人質，匈奴突然進攻月氏，月氏王要殺他，他偷了一匹好馬逃回。單于獎賞他的英勇，任命他為「萬騎」，他用計殺死父親，自立為單于。冒頓單于向東擊敗頗具有實力的遊牧民族東胡，...
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陰陽
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2.根據四時、節氣、方位、星象來講人事吉凶的數術。南朝梁．劉勰《文心雕龍．正緯》：「於是伎數之士附於詭術，或說陰陽，或序災異。」《三國演義》第四六回：「為將而不通天文，不識地利，不知奇門，不曉陰陽，不看陣圖，不明兵勢，是庸才也。」
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葉落知秋
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此處所列為「一葉知秋」之典源，提供參考。 《淮南子．說山》嘗一臠1>肉，知一鑊2>之味；懸羽與炭，而知燥溼之氣：以小明大。見一葉落，而知歲之將暮3>；睹瓶中之冰，而知天下之寒：以近論遠。三人比肩，不能外出戶；一人相隨，可以通天下。足蹍地而為跡，暴行而為影，此易而難。 〔注解〕
(1) 臠：音ㄌㄨㄢˊ，切成小片的一塊肉。
(2) 鑊：音ㄏㄨㄛˋ，古代烹煮食物的大鍋。
(3) 暮：晚。
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奇門遁甲
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術數用語。一種以古代天文律曆學為基礎，以推物及人事吉凶的術數。其法以九宮為本，以三奇、六儀、八門、九星為緯，觀其吉凶，以作趨避。奇指天干的乙、丙、丁，以日生於乙，月明於丙，丁為南極。甲為陽首，戊以下六儀分麗以配九宮，而起符使，故稱為「遁甲」。
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活字典
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指知識淵博，無所不知的人。如：「他上通天文，下知地理，簡直就是一本活字典。」
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法力無邊
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神奇的力量極大，不可估量。《孤本元明雜劇．那吒三變．第三折》：「法力無邊，不用編排。」《孤本元明雜劇．八仙過海．第三折》：「小聖我法力無邊，通天達地，指山山崩，指水水絕。」
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奇才
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1.卓越的才能。《文選．劉孝標．辯命論》：「主上嘗與諸名賢言及管輅。歎其有奇才而位不達。」《三國演義》第一一七回：「母貌甚陋，而有奇才；上通天文，下察地理。」
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玉樹
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1.被雪覆蓋的樹。唐．李白〈對雪獻從兄虞城宰〉詩：「庭前看玉樹，腸斷憶連枝。」
2.神話傳說中的仙樹。《淮南子．墬形》：「有神二人，連臂為帝，……，有玉樹在赤水之上。」
3.如玉般的美樹。明．康海《中山狼》第三折：「俺道您瓊林玉樹，卻元是朽木枯株。」
4.比喻少年的材質或面貌美好。唐．杜甫〈飲中八僊歌〉：「宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天；皎如玉樹臨風前，蘇晉長齋繡佛前。」《二刻拍案驚奇》卷三：「那翰林生得儀容俊雅，性格風流，所事在行，諸般得趣，真乃是天上謫仙，人中玉樹。」
5.油加利的別名。參見「油加利」條。
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革面洗心
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此處所列為「洗心革面」之典故說明，提供參考。
「洗心革面」係由「洗心」及「革面」二語組合而成。
「洗心」見於《易經．繫辭上》，孔子認為《周易》的功用在聖人用它「以通天下之志，以定天下之業，以斷天下之疑」，並以之「洗心，退藏於密」，就是指聖人以《易經》的內容，進則能洗滌心胸，摒除惡念或雜念，退則隱藏幽微，其功用隱而不現。
「革面」亦見於《易經》，〈革卦〉裡的上六爻辭說：「君子豹變，小人革面。」「豹變」是用豹的毛紋變得更斑斕絢麗，來形容人遷善去惡，美德顯現，而「革面」則是指改變面目。《象傳》則說：「君子豹變，其文蔚也；小人革面，順以從君也。」同樣為改變，但君子改變，是表現在才學文辭上，而小人改變，...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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