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發語詞     
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文章中用於句首,揭舉事物的虛詞性助詞。文言中有「夫」、「維」、「蓋」等。「詞」文獻異文作「辭」。晉.郭璞〈爾雅序〉「夫爾雅者,所以通訓詁之指歸」句下邢昺.疏:「夫者,發語辭,亦指示語。」也稱為「發端詞」。
講義     
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2.古時臣子將講授給帝王研習的資料預先撰擬出來,稱為「講義」。宋.邢昺〈孝經注疏序〉:「會合歸趣,一依講說,次第解釋,號之為講義也。」
    
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獸蹄平正。《爾雅.釋畜》:「騉蹄趼,善陞甗。」宋.邢昺.疏:「趼,平也,謂蹄平正。」
賓客     
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2.別國來的使者。《論語.公冶長》:「赤也,束帶立於朝可使與賓客言也。」宋.邢昺.疏:「可使與鄰國之大賓小客言語應對也。」《史記.卷三一.吳太伯世家》:「令其子為吳行人。」南朝宋.裴駰.集解:「服虔曰:『行人,掌國賓客之禮籍,以待四方之使,賓大客,受小客之幣辭。』」
孝經     
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書名。相傳為曾子弟子所作,十八章。是儒家講孝道之書,闡發明王以孝治天下之大經大法。書分古今文二本,今文本為鄭玄注,古文本為孔安國注。自唐玄宗注本頒行天下,孔、鄭兩注並廢。清嚴可均有鄭注輯本,宋邢昺疏。
    
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1.山脈中斷的地方。《爾雅.釋山》:「山絕,陘。」宋.邢昺.疏:「謂山形連延中忽斷絕者。」《文選.謝靈運.從斤竹澗越嶺溪行》:「逶迤傍隈隩,苕遞陟陘峴。」宋.王安石〈雨花臺〉詩:「盤互長干有絕陘,并包佳麗入江亭。」
    
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1.稠粥。《爾雅.釋言》:「餬,饘也。」晉.郭璞.注:「餬,糜也。」宋.邢昺.疏:「餬、饘、鬻、糜,相類之物,稠者曰糜,淖者曰鬻,餬、饘是其別名。」
三牲     
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1.古代祭祀用的牛、羊、豕三種犧牲。《孝經.紀孝行》:「雖日用三牲之養,猶為不孝也。」宋.邢昺.疏:「三牲,牛、羊、豕也。」《抱朴子.內篇.道意》:「太牢三牲,曷為濟焉!」
    
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毛色淺黑帶白的馬。《爾雅.釋畜》:「陰白雜毛,駰。」宋.邢昺.疏:「陰,淺黑色也;毛淺黑而白兼雜毛者名駰。」唐.元稹〈代曲江老人百韻〉:「紫絛牽白犬,繡韂被花駰。」
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2.指追求財富。《論語.憲問》:「君子上達,小人下達。」宋.邢昺.疏:「言君子達於德義,小人達於財利。」