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講義     
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1.闡釋說明書籍的義理。《南史．卷七．梁武帝本紀下》：「初，帝創同泰寺，至是開大通門以對寺之南門，取反語以協同泰。自是晨夕講義，多由此門。」
2.古時臣子將講授給帝王研習的資料預先撰擬出來，稱為「講義」。宋．邢昺〈孝經注疏序〉：「會合歸趣，一依講說，次第解釋，號之為講義也。」
義     
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公正合宜的道理。如：「正義」、「義不容辭」、「義無反顧」、「仗義直言」。
行為合乎正義或公益的。如：「義舉」、「義行」、「義士」、「義演」、「義賣」、「義診」。
意思。如：「意義」、「含義」、「釋義」、「微言大義」。
無血緣關係或名義上的」。如：「義父」、「義母」、「義子」。
人工製造、的。如：「義齒」、「義肢」。
義大利的簡稱。如：「德義軍事同盟」。
講     
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3.研討、論究。[例]講效率、講義氣、講道理
揠苗助長     
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09.元．王義山《稼村類藳．卷一八．講義．豐水有芑武豈不仕貽厥孫謀以燕翼子》：「毋稂莠其志以傷此芑，毋荒落其學以戕此芑，毋揠苗助長以賊此芑，將見豐水人材之盛，不專美於周矣。」
鞭辟入裡     
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03.《經史講義．卷一八．詩經．清．馮鈴．相在爾室尚不愧于屋漏》：「《易》曰：『君子終日乾乾，夕惕若。』《禮》曰：『執虛如執盈，入虛如有人。』自昔聖賢收斂身心，鞭辟入裡，特多方著為緊切之語，垂誡後人。」
模稜兩可     
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04.《經史講義．卷一四．書經．清．柴潮生．繼自今立政其勿以憸人其惟吉士用勱相我國家》：「謇謇諤諤，明辨是非者，必君子；??訿訿模稜兩可者，必小人。」
有     
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某，表示不確定。如：「有一天晚上」、「有人說你做人很講義氣。」
唯唯諾諾     
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06.《經史講義．卷一○．書經．清．秦蕙田．任賢勿貳去邪勿疑》：「夫賢者之事君也，議事則據理而不涉揣摩，奉職則秉法而不容假借。如事屬可行，縱破成例而不顧；如不可行，雖違成命而不辭。處唯唯諾諾之中，獨有謇謇諤諤之概，而奸邪之人惡其不便已也。」
多元文化教育     
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u.tw/~society/e-j/40/40-13.htm。註4：鄭瓊月(2008)。多元文化教育講義。2013年，5月12日，取自：iscd.isu.edu.tw/upload/iscd/1/isu3/file/9702多元文化講義.ppt。
觸類旁通     
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03.清．陸隴其《松陽講義．卷四．子貢曰貧而無諂章》：「告往知來，觸類旁通。如此其於《詩》也何有！是雖贊其善悟，其實則深有味乎！」