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疚心疾首     
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內心疚愧，頭痛欲裂。形容痛苦慚愧到了極點。《魏書．卷六．顯祖紀》：「朕思百姓病苦，民多非命，明發不寐，疚心疾首。」宋．王安石〈答韶州張殿丞書〉：「此皆不肖之孤，言行不足信於天下，不能推揚先人之功緒餘烈，使人人得聞知之，所以夙夜愁痛，疚心疾首而不敢息者以此也。」
刀鎗無眼     
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刀鎗，指兵器。刀鎗無眼比喻打鬥中兵器容易傷到人。如：「這一場打鬥，刀鎗無眼，不知又有多少人死於非命。」也作「刀槍無眼」。
命世之才     
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聞名於世的傑出人物。《三國演義》第一回：「天下將亂，非命世之才不能濟，能安之者，其在君乎。」也稱為「命世才」。
謝靈運     
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生平謝靈運（三八五—四三三）陳郡陽夏（河南太康附近）人。晉謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。幼時寄養於杜冶家，族人因名曰客兒，故又稱謝客。他是一位貴族子弟，為人恃才傲物，博覽群書，加以家產豐裕，莊園壯麗，過著非常奢侈的生活。結交僧徒，喜遊山水，放浪成性，態度狂傲，政治上屢受挫折，後流徙廣州，死於非命。 作品他的作品，開山水寫實一派。喜用駢偶的句子描寫自然，用雕鏤的文筆，刻畫山水，所得到的是山水真實的形貌，而比較缺少自然界的高遠意境。同時他又歡喜誇耀學問，詩中時常引用經、子中的文句，生吞活剝，造成當日詩人用典抄書的習氣。...
媢     
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憎恨、嫉妒。《新唐書．卷一四五．竇參傳》：「通玄等特以東宮恩舊進，昵而不禮，見贄驟擢，頗媢恨。」宋．無名氏《梅妃傳》：「或非命，均其媢忌自取。」
聽天任命     
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孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
鑒戒     
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警惕。《初刻拍案驚奇》卷一七：「而今再說一個道流，借設符籙醮壇為由，拐上一個婦人，弄得死於非命。說來與奉道的人，做個鑒戒！」
出亡     
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逃亡、流亡。《墨子．非命上》：「君有難則不死，出亡則不送。」《文明小史》第四五回：「這回做了國事犯，出亡在外。」
正命     
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1.安享天年而死。相對於非命而言。《孟子．盡心上》：「盡其道而死者，正命也。」
亡失     
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喪失、失去。《墨子．非命上》：「遂以亡失國家，傾覆社稷。」《史記．卷七．項羽本紀》：「今將軍為秦將三歲矣，所亡失以十萬數，而諸侯並起滋益多。」
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