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遼闊
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遼遠、廣闊。《北史．卷四○．韓麒麟傳》：「若欲取況古人，班馬之徒，固自遼闊。」唐．李商隱〈東下三旬苦于風土馬上戲作〉詩：「天池遼闊誰相待，日日虛乘九萬風。」也作「遼廓」。
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露出馬腳
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馬去偽裝的。在文獻上，類似的情節倒有一個。唐代馮贄的《雲仙雜記》卷九引了唐代張鷟《朝野僉載》中一段「麒麟楦」的故事。這段故事和初唐大詩人楊炯有關。話說楊炯常用「麒麟楦」來取笑在朝為官的人，有人就問他為什麼。楊炯說：「我們在玩麒麟楦時，用驢子來假扮麒麟。把畫了麒麟樣子的外皮往驢子身上一套，從外表看的確很像，但是一把外皮拿掉，到底還是頭驢子啊！缺少內在修養，光穿著光鮮亮麗官服的人不也一樣？」從這個故事可以知道，唐代曾有類似以馬裝扮其他動物的雜耍，或者這種雜耍就是「露出馬腳」的來源。
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停滯
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停止、不動。指受某種阻礙，而處於原來狀況，無法繼續發展前進。《北史．卷四○．韓麒麟傳》：「及白曜被誅，麒麟停滯多年。」
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涸澤而漁
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可行。〔參考資料〕 《淮南子．本經》逮至衰世，鐫山石，鍥金玉，擿蚌蜃，消銅鐵，而萬物不滋。刳胎殺夭，麒麟不游。覆巢毀卵，鳳凰不翔。鑽燧取火，構木為臺，焚林而田，竭澤而漁。人械不足，畜藏有餘，而萬物不繁兆，萌牙卵胎而不成者，處之太半矣。另可參考：《文子．上禮》
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汪汪
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1.深廣的樣子。《文選．班固．典引》：「汪汪乎丕天之大律，其疇能亘之哉。」南朝梁．元帝〈光宅寺大僧正法師碑〉：「昂昂千里，孰辨麒麟之蹤？汪汪萬頃，誰識波瀾之際？」
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傷天害理
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「傷天害理」是指行為違背天理，喪盡天良，泯滅了最基本的人性與道德。這句成語見於清代志怪小說《聊齋志異．卷八．呂無病》中。主要情節是描述鬼妾呂無病報恩的故事。洛陽公子孫麒妻亡後，在山中巧遇一名女子呂無病，後納之為妾。無病是個賢淑的女子，對孫妻所生的孩子視為己出。孫麒後再娶權貴之女為妻，孫妻仗家族勢力專寵驕縱，使得孫家上下雞犬不寧。孫麒後欲休之，與妻家人交惡，鬧上衙門。縣官為討好權貴，將孫麒交給教官朱先生。朱先生是個正直的人，在查明實情後，憤怒地說：「堂上公以我為天下之齷齪教官，勒索傷天害理之錢，以吮人癰痔者耶！」就是說自己不是為了這種「傷天害理」的錢而逢迎權貴之人，不願受理，孫麒安然而歸。除了《...
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高官厚祿
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高貴的官位，優厚的俸祿。《魏書．卷六○．韓麒麟傳》：「凶徒姦黨，迭相樹置；高官厚祿，任情自取。」也作「高官重祿」、「厚祿高官」、「尊官厚祿」。
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鳳凰來儀
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鳳凰來舞而有容儀，古代以為祥瑞的預兆。《書經．益稷》：「簫韶九成，鳳凰來儀。」《三國演義》第八○回：「自魏王即位以來，麒麟降生，鳳凰來儀，黃龍出現，嘉禾蔚生，甘露下降。」
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披星帶月
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此處所列為「披星戴月」之典源，提供參考。 唐．呂巖〈七言〉詩其四四（據《全唐詩．卷八五七．呂巖》引）向身方始出埃塵，造化功夫只在人。早使亢龍拋地網，豈知白虎出天真。綿綿有路誰留我，默默忘言自合神。擊劍夜深歸甚處，披星帶月折麒麟1>。 〔注解〕
(1) 麒麟：一種傳說中罕見的神獸。形似鹿，但體積較大；具牛尾、馬蹄，頭上有獨角。背上有五彩毛紋，腹部有黃色毛。
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駑馬
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資質駑鈍的馬。《荀子．勸學》：「駑馬十駕，功在不舍。」《三國演義》第三六回：「以某比之，譬猶駑馬並麒麟、寒鴉配鸞鳳耳。」也作「駑駘」。
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貓頭鷹博士