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分庭伉禮
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此處所列為「分庭抗禮」之典源，提供參考。 《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲...
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師襄
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人名。春秋魯國樂官。生卒年不詳。善鼓琴，孔子曾學琴於師襄。
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內兄
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稱謂。用以稱妻子的哥哥。《晉書．卷四九．阮籍傳》：「內兄潘岳每令鼓琴，終日達夜，無忤色。」《文明小史》第一八回：「去年聽了我們內兄說起，曉得貴學堂裡章程規矩，一切都好。」也稱為「婦兄」、「大舅子」。
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分廷抗禮
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此處所列為「分庭抗禮」之典源，提供參考。 《莊子．漁父》孔子遊乎緇帷之林，休坐乎杏壇之上。弟子讀書，孔子絃歌鼓琴。奏曲未半，有漁父者，下船而來，須眉交白，被髮揄袂，行原以上，距陸而止，左手據膝，右手持頤以聽。曲終而招子貢、子路，二人俱對。……客曰：「吾聞之，可與往者與之，至於妙道；不可與往者，不知其道，慎勿與之，身乃无咎。子勉之！吾去子矣，吾去子矣！」乃刺船而去，延緣葦間。顏淵還車，子路授綏，孔子不顧，待水波定，不聞拏音而後敢乘。子路旁車而問曰：「由1>得為役久矣，未嘗見夫子遇人如此其2>威也。萬乘之主3>，千乘之君4>，見夫子未嘗不分庭伉禮，夫子猶有倨敖5>之容。今漁父杖拏逆立6>，而夫子曲...
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琴高
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琴高目錄1 琴高1.1 人名1.2 鯉魚的代稱1.3 山名 琴高 人名戰國時趙人，能鼓琴，為宋康王舍人，學神仙長生之術。相傳與弟子期約，入涿水取龍子，某日當返；期至，弟子於涿水旁等候，果見琴高乘鯉魚出水。見《列仙傳》。 鯉魚的代稱黃庭堅〈送舅氏野夫之宣城詩〉：「霜林收鴨腳，春網薦琴高。」 山名在今安徽省涇縣東北。傳為仙人琴高乘鯉仙去之處。
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鼓瑟
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彈奏琴瑟。《老殘遊記》第九回：「就是我鼓瑟，你鼓琴吧！」
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好音
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喜愛音樂。《史記．卷八一．廉頗藺相如傳》：「寡人竊聞趙王好音，請奏瑟。」《文選．馬融．長笛賦．序》：「融既博覽典雅，精核數術，又性好音，能鼓琴吹笛。」
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伯牙
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人名。春秋時善鼓琴者，與鍾子期友善。《荀子．勸學》：「伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《呂氏春秋．孝行覽．本味》：「伯牙鼓琴，鍾子期聽之。」也稱為「伯子牙」。
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泣下沾襟
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低聲哭泣，眼淚沾溼衣襟。形容內心極為悲痛。三國魏．阮籍〈樂論〉：「昔季流子向風而鼓琴，聽之者泣下沾襟。」
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仰秣
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仰頭而停止吃草，比喻專心傾聽。《荀子．勸學》：「昔者瓠巴鼓瑟而流魚出聽，伯牙鼓琴而六馬仰秣。」《文選．左思．吳都賦》：「軍馬弭髦而仰秣，淵魚竦鱗而上升。」
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貓頭鷹博士