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老氣橫秋
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「老氣橫秋」這句成語，也許是從孔稚珪所寫的〈北山移文〉中，「霜氣橫秋」一句演變而來。孔稚珪，南朝齊人，為人淡泊清高，好寫作而不樂俗務。他寫的這篇移文主要是藉北山山神的口氣，來諷刺當時有一些人表面像是隱者，心裡卻想得到朝廷的重用。文章中被諷刺的主角周顒就是這樣的人。本來周顒來到北山隱居，那種風度情調，有如張射的日光；凜若嚴霜的氣勢，瀰漫秋日的天空。令人覺得連古來的隱者許由、巢父、務光、涓子都不如他。哪裡知道，他一聽朝廷召喚，馬上動身赴任，把隱居一事當成他成名的晉身階。所以說〈北山移文〉就像是一篇「北山山神的文告」。北山山神貼出文告，告知世人周顒就是這樣一位心在官位的「朝隱」者。文章中的「霜氣橫秋...
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水深火熱
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《孟子．梁惠王下》齊人伐燕，勝之。宣王問曰：「或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，人力不至於此。不取，必有天殃。取之，何如？」孟子對曰：「取之而燕1>民悅，則取之。古之人有行之者，武王2>是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之人有行之者，文王3>是也。以萬乘之國4>伐萬乘之國，簞食壺漿5>，以迎王師，豈有它哉？避水火也。如水益深，如火益熱，亦運6>而已矣。」 〔注解〕
(1) 燕：周代姬姓諸侯國，故址在今河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。
(2) 武王：即周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下...
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珊珊來遲
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此處所列為「姍姍來遲」之典源，提供參考。 《漢書．卷九七．外戚傳上．孝武李夫人》及夫人卒，上以后禮葬焉。其後，上以夫人兄李廣利為貳師將軍，封海西侯，延年為協律都尉。上1>思念李夫人2>不已，方士3>齊人少翁言能致其神。乃夜張燈燭，設帷帳4>，陳酒肉，而令上居他帳，遙望見好女如李夫人之貌，還幄5>坐而步。又不得就視6>，上愈益相思悲感，為作詩曰：「是邪？非邪？立而望之，偏何姍姍其來遲！」令樂府8>諸音家絃歌之。 〔注解〕
(1) 上：皇帝。指漢武帝（西元前１５６∼８７)，漢景帝之子。在位時，文治武功鼎盛，其時東西文化交流，南海商務繁盛。在位五十四年崩，廟號武帝。
(2) 李夫人：生卒年不詳，...
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因勢利導
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(4) 齊：戰國七雄之一，故址在今山東省北部､河北省東南部一帶。
(5) 田忌：生卒年不詳，戰國齊人。曾推薦孫臏於齊王。後魏將龐涓攻趙都邯鄲，其領兵圍魏救趙，並用孫臏計，大敗魏軍於桂陵。
(6) 大梁：戰國時魏國首都，地約在今河南省開封縣。
(7) 龐涓：戰國時魏將，與孫臏同學兵法於鬼谷子，因嫉臏之能而刖其足。後魏、齊交戰，臏為齊將，困涓於馬陵，涓智窮自剄而死。
(8) 孫子：孫臏，生卒年不詳，戰國時齊人，為孫武之後。學兵法於鬼谷子，同門龐涓嫉而斷其足，欲使其隱而勿見；後得齊威王賞識，任為將軍。齊、魏交戰，困龐涓於馬陵，萬弩俱發，涓自剄而死，於是聲名大噪。
(9) 三晉：指韓、趙、...
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錯綜
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，是指在語文中，將整齊勻稱的句子，增加或減少字數，使的句子參差不齊。(註二)如：《戰國策‧齊策》:「齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之曰：“諾。”左右以君賤之也，食以草具。有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之魚客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”於是乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我。”後有...
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易如反掌
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《孟子．公孫丑上》公孫丑問曰：「夫子當路於齊，管仲、晏子之功，可復許乎？」孟子曰：「子誠齊人也，知管仲、晏子而已矣！」……曰：「管仲1>以其君霸，晏子2>以其君顯。管仲、晏子猶不足為與？」曰：「以齊王3>，由4>反手5>也。」 〔注解〕
(1) 管仲：管夷吾（？∼西元前６４４），字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後相齊桓公。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下。桓公尊為「仲父」，為法家之祖。諡敬。
(2) 晏子：晏嬰（？∼西元前５００），字仲，春秋齊國夷維人。歷事靈公、莊公、景公，節儉力行，為當時名臣。諡平，後人尊稱為「晏子」。
(3) 以齊王：以齊國統一天下。
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得寸進尺
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。臣意王之計欲少出師，而悉韓、魏之兵則不義矣。今見與國之不可親，越人之國而攻，可乎？疏於計矣！昔者，齊人伐楚，戰勝，破軍殺將，再辟千里，膚寸之地無得者，豈齊不欲地哉！形弗能有也。諸侯見齊之罷露，君臣之不親，舉兵而伐之，主辱軍破，為天下笑。所以然者，以其伐楚而肥韓、魏也。此所謂藉賊兵而齎盜食者也。王不如遠交而近攻，得寸則王之寸，得尺亦王之尺也。今舍1>此而遠攻，不亦繆2>乎？且昔者，中山之地，方五百里，趙獨擅之，功成、名立、利附，則天下莫能害。今韓、魏，中國之處，而天下之樞也。王若欲霸，必親中國而以為天下樞，以威楚、趙。趙彊則楚附，楚彊則趙附。楚、趙附則齊必懼，懼必卑辭重幣以事秦，齊附而韓、魏可...
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詩經
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嫁時的美貌有如桃花盛放。 毛詩序 西漢初年，傳授詩經的主要有齊、魯、韓、毛四家。一是魯人申培，一是齊人轅固，一是燕人韓嬰。但是這三家著作除《韓詩外傳》10卷，皆不存。《齊詩》亡於曹魏，《魯詩》亡於西晉，《韓詩內傳》亡於北宋。現今僅《毛詩》一家獨傳於世。即大毛公毛亨、小毛公毛萇所傳。現存的《毛詩》每篇都有一個題解，叫做“小序”。其作者大部分已不可考。現在一般都認為解說文字除少數幾篇可信以外，大部分都不可信。但是毛詩序對後人的影響非常大。古人作詩、寫文章用典都愛用裡面的解釋。鄭振鐸認為《毛詩序》最大的壞處在於穿鑿附會鄭振鐸...
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高枕無憂
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◎１《戰國策．齊策四》齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，願寄食門下。……後孟嘗君出記，問門下諸客：「誰習計會，能為文收責於薛者乎？」馮諼署曰：「能。」孟嘗君怪之，曰：「此誰也？」左右曰：「乃歌夫長鋏歸來者也。」孟嘗君笑曰：「客果有能也，吾負之，未嘗見也。」請而見之，謝曰：「文倦於事，憒於憂，而性懧愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎？」馮諼曰：「願之。」於是約車治裝，載券契而行，辭曰：「責畢收，以何市而反？」孟嘗君曰：「視吾家所寡有者。」驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，起矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而...
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團
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1.搓弄、揉合。如：「團泥球」、「團紙團」。漢．崔寔〈四民月令〉：「齊人呼寒食為冷節，以麴為蒸餅樣，團棗附之，名曰棗糕。」
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貓頭鷹博士