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栩栩
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形容生動可喜的樣子。《莊子．齊物論》：「昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與。」
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吻合
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兩脣相合。比喻事物相符合。《莊子．齊物論》：「為其吻合，置其滑涽，以隸相尊。」《聊齋志異．卷二．蓮香》：「因試前履，肥瘦吻合，乃喜。」
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六合
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1.上下和東南西北。《莊子．齊物論》：「六合之外，聖人存而不論；六合之內，聖人論而不議。」後指天地、宇宙或天下、人世間。漢．蔡琰〈胡笳十八拍〉：「苦我怨氣兮浩於長空，六合離兮受之應不容。」北周．庾信〈哀江南賦．序〉：「是知併吞六合，不免軹道之災，混一車書，無救平陽之禍。」
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姑妄言之，姑妄聽之
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語本《莊子．齊物論》：「予嘗為女妄言之，女以妄聽之奚。」隨便說說，隨便聽聽。《兒女英雄傳》第三○回：「既如此，姑妄言之，姑妄聽之罷！」
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喁
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相應和的聲音。《莊子．齊物論》：「前者唱于而隨者唱喁。」
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恂
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2.恐懼、害怕。《莊子．齊物論》：「木處則惴慄恂懼，猿猴然乎哉？」
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畛
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2.界限。《莊子．齊物論》：「請言其畛；有左，有右，有倫，有義……。」
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灰心
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1.語本《莊子．齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」比喻內心寂然不動如死灰。三國魏．阮籍〈詠懷詩〉八二首之七○：「灰心寄枯宅，曷顧人間姿！」唐．白居易〈渭村退居寄禮部崔侍郎翰林錢舍人詩一百韻〉：「泥尾休搖掉，灰心罷激昂。」
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秋水
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5.莊子篇名。闡發〈齊物論〉的意旨，推論天地萬物的道理。
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萬籟無聲
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此處所列為「萬籟俱寂」之典源，提供參考。 唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕
(1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。
(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
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貓頭鷹博士