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槁木死灰
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形體寂靜有如枯木，精神凝聚猶如冷灰。形容人清虛寂靜，對外物無動於衷。語本《莊子．齊物論》：「形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？」後形容人因遭受挫折變故而灰心絕望的樣子。《紅樓夢》第四回：「竟如槁木死灰一般，一概無聞無見。」也作「木形灰心」、「枯木死灰」、「死灰槁木」。
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厲
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2.猛烈。如：「厲害」。《莊子．齊物論》：「厲風濟，則眾竅為虛。」《文選．古詩十九首．凜凜歲云暮》：「涼風率已厲，游子寒無衣。」
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覺
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1.睡醒。《詩經．王風．兔爰》：「我生之後，逢此百憂，尚寐無覺。」《莊子．齊物論》：「覺而後知其夢也。」
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萬籟俱寂
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唐．常建〈題破山寺後禪院〉詩（據《全唐詩．卷一四四．常建》引）清晨入古寺，初日照高林。竹逕1>通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟2>此都寂，但餘鐘磬3>音。 〔注解〕
(1) 竹逕：竹子夾道的小路。竹，一作曲。逕，通「徑」。
(2) 萬籟：指自然界的各種聲音。籟，本指管樂器所發出的聲音，《莊子．齊物論》有「女聞人籟而未聞地籟，女聞地籟而未聞天籟」之語，借「籟」為一切聲音的總稱。
(3) 磬：音ㄑ｜ㄥˋ，佛寺禮佛時所敲的銅製樂器。中空，形狀像缽。僧人敲擊用以表示活動的開始或結束。
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莊周夢蝶
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莊周在夢中幻化為蝴蝶，在天地間遨遊，逍遙自在，不知何為莊周。忽然醒來，發覺自己仍是莊周。典出《莊子．齊物論》。後以此比喻人生變幻無常。《群音類選．官腔類．卷一○．投筆記．匈奴困超》：「死離生別，一似莊周夢蝶。」
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驟
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2.泛指奔馳。《莊子．齊物論》：「麋鹿見之決驟。」
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師心自用
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師心，以自我之意為師。「師心自用」指人固執己見，自以為是。語本《莊子．齊物論》。
△「剛愎自用」
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夢
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1.睡眠時因腦部的意識活動，而引起的幻覺、幻象。引申為想像、渴望。如：「美夢成真」。《莊子．齊物論》：「覺而後知其夢也。」
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始
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2.嘗、曾。《莊子．齊物論》：「有以為未始有物者。」宋．王禹偁〈答張扶書〉：「吾觀吏部之文，未始句之難道也。」
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海枯石爛
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為，逍遙自得；政治觀則歸於無為而治。與老子並為道家思想的宗師。
(2) 彭殤：彭祖、殤子。《莊子．齊物論》：「莫壽於殤子，而彭祖為夭。」彭祖，相傳活了七、八百歲；後世用以比喻長壽。殤子，夭折的孩童。後世用以比喻短壽。
(3) 陶潛：西元３５６∼４２７，一名淵明，字元亮，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫。安貧樂道，嘗作〈五柳先生傳〉以自比，世稱靖節先生。詩名尤高，堪稱古今隱逸詩人的宗師。
(4) 遺：捨棄。
(5) 一丸五色：五種顏色藥丸。指長生不老藥。
(6) 松薪：以松木為柴火。薪，木柴。
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貓頭鷹博士