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譚嗣同     
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善中國的政治制度與經濟,更主張以大規模的生產方式來發展中國的工業、商業和農業。認識到帝國主義者的經濟略,足以滅亡中國,因而主張振興商務與外國進行商戰,以抵制他們的經濟略而使中國富足。  開始積極要求變法的關鍵戰役-中日戰爭。他認為變法要從團結志士作育人才開始做起,進而介紹西洋的科學知識,開創講新學的風氣。後來讀了康有為的新學偽經考之後,大為嘆服,因而欣賞康有為。後來因緣際會認識了梁啟超,梁啟超介紹康有為的學說和政見,發現到彼此兩人的觀點頗為接近...
四郊多壘     
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四郊軍壘甚多。語出《禮記.曲禮上》:「四郊多壘,此卿大夫之辱也。」比喻寇戎充斥,時受略。南朝宋.劉義慶《世說新語.言語》:「今四郊多壘,宜人人自效。」
控告     
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法律上指向司法機關提出控訴,指控某人的罪行。[例]他向法院提出告訴,控告鄰居占土地。
吞沒     
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1.將別人的財物據為己有。[例]拾獲他人物品,如果私下吞沒,在法律上是屬於占罪。
仙草     
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> 人工栽培仙草仙草在早期隨處可見,它的生長環境並不挑剔,但如今隨著經濟發展,植物生育地多遭受墾占用,要尋得野生仙草,已經不大容易。且現在野生仙草已不敷市場所需,專業化的生產及製作方法乃應運而生,目前市面上所販賣的仙草多數來自人工栽培。 仙草使用時間仙草在台灣的使用極早,清康熙年間的《台灣府志》就已記載:「搗爛絞汁和麵粉煮之,雖三伏日亦成凍,和蜜飲之,能解暑毒」,其製作方法和效能都與現在無異。一般相信早在鄭成功渡台之前,本地就已形成飲用仙草的習慣。<註2> 藥效仙草不僅能食用,在藥用方面,仙草能清熱涼...
零體罰政策     
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零體罰政策(Policy of Zero Corporal Punishment)是指台灣2006年12月立法院通過教育基本法的修正案,明訂「國家應保障學生學習權、受教權、身體自主權以及人格發展權,並使學生不應受任何體罰,造成身心之害」以及「教育專業自主權及學生學習權、受教育權、身體自主權及人格發展權遭受學校,或主管教育行政機關不當或違法之害時,政府應依法令提供當事人或其法定代理人有效及公平救濟之管道」,此又稱為「零體罰政策」或「零體罰條款」,...
莫那‧魯道     
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年,日本開始統治臺灣。統治初期,日人尚且以法律消極否認原住民人格、土地所有權,1902年後則開始積極奪原住民土地與資源,並以「教化」、「改良風俗」等理由禁止打獵、文面等習俗。明治42年(1909),莫那‧魯道的妹妹狄娃絲‧魯道(Tewas Ludao)嫁給日本警察,數年後該警察意外失蹤,日人卻未協助撫卹,狄娃絲只能回到部落過著悲慘的生活,莫那‧魯道因此對日人懷恨在心。1911年,莫那‧魯道與其他日本頭目被日本殖民政府安排赴日觀光。日人原先的用意是使原住民頭目臣服於日本強大的國力,也確實有部份頭目因此畏懼、親日,但莫那‧...
刈草除根     
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為宋、衛兩國才是難以對付的敵手,鄭國算不了什麼,就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時,鄭國入陳國,陳國大敗,被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因,就是因為陳桓公沒有廣結善緣,讓惡因滋長蔓生而不知悔改,隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說:「治理國家的,看到惡人惡事,就要像農民剷除田裡的雜草一樣,直接將聚生的雜草連根拔起,不讓它有再生的機會,這樣除去惡的,善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻除去禍根,不留後患。」
不咎既往     
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即「既往不咎」。見「既往不咎」條。01.《明史.卷三一六.貴州土司列傳》:「令還地,不咎既往,已屬國家寬大。」02.《清史稿.卷五二一.藩部列傳四.喀爾喀土謝圖汗部》:「爾等遵旨服罪,朕不咎既往,其應歸巴林人畜缺少之數,悉從寬免。」 
冰磧     
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指冰河表面或內部夾帶搬運的砂礫及其堆積物。
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