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寒氣襲人     
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寒冷之氣襲人身。形容極為寒冷。《儒林外史》第五三回:「這亭子雖然如此軒敞,卻不見一點寒氣襲人。」
功墮垂成     
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事情快要成功時遭到毀壞。明.張鳳翼《紅拂記》第一五齣:「地無方,攻城記屈,邅回轉覺難發,功墮垂成,怎能勾衝擊唐突。」也作「功敗垂成」。
剪草除根     
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為宋、衛兩國才是難以對付的敵手,鄭國算不了什麼,就拒絕接受鄭國的講和。結果在陳桓公六年五月時,鄭國入陳國,陳國大敗,被擄去許多財物及俘虜。導致這種結果的原因,就是因為陳桓公沒有廣結善緣,讓惡因滋長蔓生而不知悔改,隨之而來的便是自取禍害。周朝大夫周任曾說:「治理國家的,看到惡人惡事,就要像農民剷除田裡的雜草一樣,直接將聚生的雜草連根拔起,不讓它有再生的機會,這樣除去惡的,善的才能發揚。後來「斬草除根」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻除去禍根,不留後患。」
精思熟慮     
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今甘肅省天水縣。莊公時徙居大丘,今之陝西省興平縣東南的槐里城。孝公時定都咸陽,得商鞅變法圖強,積極東。惠王時重用張儀,以連橫政策離間六國。昭襄王用范雎採遠交近攻之策向東擴展。秦王政二十六年 (西元前221)統一天下,建立我國歷史上第一個大一統的帝國。 (2) 索:索求、索討。 (3) 無行危:謂莫行圍梁之危事。
罷於奔命     
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爭夏姬,而雍害其事,子靈奔晉,晉人與之邢,以為謀主,扞禦北狄,通吳於晉,教吳叛楚,教之乘車、射御、驅,使其子狐庸為吳行人焉。吳於是伐巢,取駕,克棘,入州來,楚罷於奔命,至今為患,則子靈之為也。
隱私權     
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受《憲法》第22條保障之基本權利,係為保障個人生活私密領域免於他人或國家擾或自主控制個人資料的權利。
游泳歷史     
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時被置於國家管制之下,在以後軍事訓練中,游泳是強迫實施的項目之一,他們必須能越過水中障礙,而不使武器入水中。以色列(Isreh)古希伯萊人(Hebrews)統治著水域,依古老的法律,做父親的不僅要教他的兒子經商,還要教他們游泳,聖經中也曾提及游泳,更確實證明希伯萊人有游泳的史實。日本是個島國,游泳技術自為期人民生活所必須的技能,關於百姓在水邊行洗禮以除不祥之事,及其他與游泳有關的記事,散見於史料中,也是武術家修練的項目之一,日本有很多游泳流派,盛行於民間。而我國古時各項運動的發生與流傳,多有史冊可考,唯獨游泳一項記載貧...
寇準     
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人名。(西元961~1023)字平仲,宋華州下邽(今陝西華縣)人。真宗時為相,契丹南,力主御駕親征,成澶淵之盟,封萊國公。後被讒,貶雷州而卒。仁宗時,諡曰忠愍。
不暇暖席     
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此處所列為「席不暇暖」之典源,提供參考。 #《淮南子.脩務》1>且古之立帝王者,非以奉養其欲也;聖人踐位者,非以逸樂其身也。為天下強掩弱,眾暴寡,詐欺愚,勇怯,懷知而不以相教,積財而不以相分,故立天子以齊一之。為一人聰明而不足以遍照海內,故立三公九卿以輔翼之。絕國殊俗,僻遠幽閒之處,不能被德承澤,故立諸侯以教誨之。是以地無不任,時無不應,官無隱事,國無遺利,所以衣寒食飢,養老弱而息勞倦也。若以布衣徒步之人觀之,則伊尹負鼎而干湯,呂望鼓刀而入周,百里奚轉鬻,管仲束縛,孔子2>無黔突3>,墨子4>無煖席5>。是以聖人6>不高山,不廣河7>,蒙恥辱以干8>世主,非以貪祿慕位,欲事起天下利而除萬民之...
羅馬和平     
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自築起了圍牆。西元275年,奧理安大帝在羅馬建立一道城牆,這就是奧理安城牆。西元406年,蠻族大舉入萊茵河地區,羅馬和各型者間的商業往來因此而癱瘓。西元1世紀,一個新的宗教─基督教,開始改變羅馬人民的信仰。起源自羅馬行者巴勒斯坦的基督教,當時已傳遍全帝國,但由於基督教的教義是拒絕參加禮拜皇帝的活動,所以基督徒不斷地受到迫害。西元313年,君士坦丁大帝鑒於越來越多人信仰基督教,變承認基督教是羅馬的國教。西元395年,由於帝國內部無法有效管理,羅馬帝國便正式分裂為以羅馬為首都的西羅馬帝國,和以君士坦丁堡為首都的東羅馬帝國,...
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