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罪不容宥
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此處所列為「罪不容誅」之典源，提供參考。 《孟子．離婁上》孟子曰：「求也為季氏宰，無能改於其德，而賦粟倍他日。孔子曰：『求，非我徒也，小子鳴鼓而攻之可也。』由此觀之，君不行仁政而富之，皆棄於孔子者也，況於為之強戰？爭地以戰，殺人盈野1>；爭城以戰，殺人盈城2>，此所謂率土地而食人肉3>，罪不容於死。故善戰者服上刑，連諸侯者次之，辟草萊、任土地者次之。」 〔注解〕
(1) 殺人盈野：殺人極多，遍地是屍體。盈，滿。野，廣平的地方。見「殺人盈野」。
(2) 殺人盈城：殺人極多，滿城都是屍體。盈，滿。見「殺人盈城」。
(3) 率土地而食人肉：因為大家為搶奪土地而殺人，正如「率土地食人」。
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迎新送舊
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送走舊的，迎接新的。參見「送故迎新」條。《水滸傳》第六八回：「娼妓之家，諱者扯丐漏走五個字，得便熟閑，迎新送舊，陷了多少才人。」《喻世明言．卷一七．單符郎全州佳偶》：「比在此中迎新送舊，勝卻千萬倍矣。」
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除法
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數學上的運算方法之一。稱求甲數能容乙數若干倍的方法。甲數稱被除數，乙數稱除數。
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事半功百
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猶「事半功倍」。見「事半功倍」條。01.清．魏源〈道光丙戌海運記〉：「因利乘便，事半功百，而元代所未有也。」
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井中蛙
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觀的景象了。但當河伯順流東下，來到了北海，看到了一片沒有邊際的汪洋，比起自己居住的黃河不知大上了多少倍時，就對自己之前的無知和自傲感到慚愧不已。北海便對河伯說道：「沒有辦法跟住在井底的青蛙談論海洋之大，這是因為受到所住環境的限制；無法跟夏天的蟲子談論冬天的冰霜，這是因為受到生存時間的限制；而無法跟鄙陋之人談論真理之道，也是因為受限於他們的教育背景。人受到現實環境的限制是何等大啊！今日你看到了大海，才發現黃河的渺小，然而這看似沒有際涯的海洋，在浩瀚無窮的天地之間，跟大倉庫裡的一粒米又有什麼分別呢？」後來後來「井底之蛙」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻見識淺薄的人。
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殘冬
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晚冬。明．薛蕙〈題空上人山房〉詩：「古寺殘冬倍悄然，老僧閉戶獨安禪。」《紅樓夢》第三回：「等過了殘冬，春天再與他們收拾房屋，另作一番安置罷。」
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以日繼夜
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子》書中都曾出現。《管子．禁藏》說：一般人之常情，都會趨利避害。商人通商時，總是夜晚接續著白天，以加倍的速度兼程趕路，是因為利益在前的緣故。其原文雖作「夜以續日」，其實就是「夜以繼日」的意思。《莊子．至樂》說：地位尊貴的人日以繼夜為獻可替否而思量，對於養護自己的形體就有所疏忽了。
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遠不間親
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關係疏遠的人不能隔離關係親近的人。「間」文獻異文作「閒」。《管子．五輔》：「夫然，則下不倍上，臣不殺君，賤不踰貴，少不陵長，遠不閒親，新不閒舊，小不加大，淫不破義。凡此八者，禮之經也。」也作「疏不間親」。
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王文興
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都作80分以上，何以竟拿零分。那年作文題目為： “讀書的甘苦”，可能因破題時引用西方哲學家弗蘭西斯.倍根的一句話：「有的書須要勤讀，有的書只要淺嘗……」觸怒的堅持國粹的閱卷人。入大學後，對外文系課程極度反感，幾乎找不到一門文學課程。所幸系圖書館藏書豐富，乃日坐圖書館內埋首閱讀。1960年大學三年級時，和同班同學白先勇、歐陽子、陳若曦等人創辦《現代文學》雜誌。早期的《現代文學》編輯事務多半由他負責。，此時在「現文」刊出的短篇小說，收錄「龍天樓」中，後「龍天樓」易名為「玩具手槍」，最後易名為「十五篇小說」（洪範出版）。一九六...
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凶煞
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凶惡的神。明．湯顯祖《牡丹亭》第三十三齣：「只說前日小姑姑，黨了凶煞，求藥安魂。」《聊齋志異．卷一．狐嫁女》：「貴人光臨，壓除凶煞，幸矣！即煩陪坐，倍益光寵。」
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貓頭鷹博士