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大庄事件
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故事1888年8月2日台東直隸州所屬的里壠庄即新開園府的漢人移民者及平埔族人，因為卑南撫墾局委員雷福海等官員的壓榨及欺凌婦女，乃率眾700餘人到大庄局殺害委員雷福海、司事翁源、局書何茂、王升並局差、局勇等，而爆發所謂的「大庄事件」。啟示的平埔族包括：迪階、馬魯零、觀音山、大庄、頭人埔、萬人埔、李仔坑、石碑、里坑、公埔、新開園和里壠等十二庄(以上各庄即今日台東縣關山鎮、池上鄉及花蓮縣的富里鄉一帶)。制8月5日起事之平埔族人已攻入台東平原，並與呂家望社(今屬卑
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元首
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3.人頭。《抱朴子．外篇．詰鮑》：「遠取諸物，則天尊地卑，以著人倫之體。近取諸身，則元首股肱，以表君臣之序。」
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書富五車
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此處所列為「學富五車」之典源，提供參考。 《莊子．天下》惠施1>多方2>，其書五車，其道舛駁3>，其言也不中4>。厤物之意，曰：「至大无外，謂之大一；至小无內，謂之小一。无厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂小同異；萬物畢同畢異，此之謂大同異。南方无窮而有窮，今日適越而昔來。連環可解也。我知天下之中央，燕之北越之南是也。氾愛萬物，天地一體也。」 〔注解〕
(1) 惠施：西元前３７０？∼前３１０？，戰國時宋國人。曾任梁相，有辯才，與莊周友善，和公孫龍並為名家的代表。研究萬物同異關係，提出小同、大同、小同異、大同異等概念。亦稱為惠子。
(2...
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心驚膽懾
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法忍。唯增慚2>（赧），尚自憂惶，聞說便瞻（膽）戰心驚，豈得交吾曹為使，伏乞世尊，特開惠鏡，朗鑒3>卑情，會中菩薩極多，且望慈悲別請。」 〔注解〕
(1) ：同「祗」，恭敬的。
(2) ：同「赧」，害羞慚愧而臉紅。
(3) 朗鑒：明鏡。
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疏狂
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狂放不羈的樣子。唐．白居易〈代書詩一百韻寄微之〉詩：「疏狂屬年少，閒散為官卑。」《三國演義》第六九回：「管輅，字公明，平原人也。容貌麤醜，好酒疏狂。」
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耗竭
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消耗淨盡。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．鮮卑傳》：「當復徵發眾人，轉運無已，是為耗竭諸夏，并力蠻夷。」
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擅專
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獨斷獨行。《西遊記》第四一回：「我雖司雨，不敢擅專，須得玉帝旨意。」《文明小史》第三八回：「卑職不敢擅專，還望黎大人原諒。」
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寒流
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4.貧寒卑微之士。如：「一介寒流」。
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當差
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1.擔任差役。《文明小史》第五八回：「老帥德高望重，又兼總理封圻，卑府在它帥跟前當差，猶如老帥子姪一樣。」《官話指南．卷二．官商吐屬》：「您在那衙門行走，我是在兵部當差。」
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元好問
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生平 元好問（1190年－1257年），字裕之，號遺山，山西秀容（今山西忻州）人，世稱遺山先生。金、元之際著名文學家。 祖先為北魏鮮卑族拓跋氏，隨魏孝文帝由平城（今大同市）南遷洛陽，是唐代詩人元結後代。五歲時跟隨叔父住掖縣（今屬山東），七歲能詩，被稱為神童。宣宗貞祐二年（1214年），蒙古軍陷秀容城，避兵鄰縣陽曲北山。興定五年（1221年）進士及第。曾任國史院編修、南陽令、尚書省左司員外郎等職。正大八年（1231年）蒙古軍包圍汴京，圍城期間任尚書省掾，五月在亂離中攜友人幼子白樸，北渡黃河。金朝滅亡後，被元政權長...
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貓頭鷹博士