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萬里鵝毛
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鵝毛做為比喻,表示銀杏雖然不是多麼珍貴的禮物,但因為是朋友的一片心意,所以彌足珍貴。又由此發出感慨︰卑微的禮物雖然會因為致贈者的心意而顯得貴重;賢人卻沒有因為他的才能而得到重視,反而被輕視捨棄。後來「千里鵝毛」這句成語可能就從這裡演變而出,用來比喻禮物雖輕但情意深重。在明朝徐渭所著的《路史》中,另外記載了一個跟「千里鵝毛」有關的故事。傳說在唐朝的時候,雲南的藩屬進貢了一隻天鵝,護送天鵝的使者緬伯高途經沔陽湖時,想幫天鵝洗澡,結果不慎讓天鵝飛走了,只剩下一根鵝毛,緬伯高只好將鵝毛獻上,又寫了一首詩,請求皇帝原諒,詩的內容是這樣:「將鵝貢唐朝,山高路遠遙。沔陽湖失去,倒地哭號號。上覆唐天子,可饒緬...
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頊頊
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茫然自失的樣子。《莊子.天地》:「子貢卑陬失色,頊頊然不自得,行三十里而後愈。」
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薄祚寒門
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福分淺薄,貧困卑賤的家世。《紅樓夢》第二回:「縱然偶生於薄祚寒門,斷不能為走卒健僕,甘遭庸人驅制駕馭,必為奇優名娼。」
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謙虛自牧
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為人處事謙和退讓,以修養自我的德性。參見「謙卑自牧」條。《五代史平話.唐史.卷下》:「大王功隆德盛,天相人歸,自宜即真登極,以慰天下之望,何用謙虛自牧以藩方自處乎?」
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禮制
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國家所定的禮儀制度。《荀子.王霸》:「天子之禮制,如是者也。」《漢書.卷一○.成帝紀》:「聖王明禮制,以序尊卑。」
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攀炎附熱
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此處所列為「趨炎附勢」之典故說明,提供參考。王沈生於極端重視門第的晉朝,年輕時雖然很有文采,但出身寒門,還是無法打入上流社會,於是他寫了篇〈釋時論〉,以抒發鬱鬱不得志的心情。其中提到:在溫暖地方的人,都是喜歡熱的人。但能夠知道冶煉金屬的方法,只有掌爐漆炭的人。就像想要打入上流社會,出身是很重要的。出身卑賤的人,常常被人汙辱;出身尊貴的人,卻常得到榮耀。肉食的有錢人不斷出入於華廈,粗茶淡飯的窮人只能往來於田野。講求名利的人,向有勢力的人逢迎諂媚;而講求名聲的,卻因為錢財,而原形畢露。實在是很令人感嘆。後來「趨炎附勢」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻依附權勢。
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曳尾泥塗
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比喻寧願貧困而自在的活著,不願尊貴禮遇而備受拘束。參見「曳尾塗中」條。明.康海《中山狼》第三折:「險些兒早狗烹錡釜,做不得脫頴囊錐,尚兀是曳尾泥塗。」後亦比喻為行為卑鄙齷齪,如龜拖著尾巴在泥地中爬行。《二十年目睹之怪現狀》第九一回:「葉伯芬的曳尾泥塗,大都如此,這回事情,不過略表一二。」
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高低
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相似詞:高卑、凹凸
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不殊
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1.相同、沒有兩樣。《晉書.卷六五.王導傳》:「周顗中坐而歎曰:『風景不殊,舉目有江河之異。』皆相視流涕。」《文選.張衡.西京賦》:「惟帝王之神麗,懼尊卑之不殊。」
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通家之好
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1.累世相友好。元.秦𥳑夫《東堂老》第四折:「有西鄰趙國器,是這揚州奴父親,與老夫三十載通家之好。」明.汪廷訥《獅吼記》第二齣:「卑人意欲往謁洛中,以修通家之好,娘子意下如何?」
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貓頭鷹博士