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1.將衣物搭在肩背上。如:「披羊皮的狼」。《文選.曹丕.雜詩二首之一》:「轉不能寐,披衣起彷徨。」《三國演義》第三八回:「頭戴綸巾,身披鶴氅。」
    
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6.開、。如:「心花怒放」、「百花開放」。
滿腹經綸     
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但是雷聲過後,就會雲行雨施了。這種現象有如許多事情剛開始,所遭遇到的困難情況一樣,等到困難解決後,進就會順當了。所以孔子要君子從卦象中去學得規劃、治理事情的道理。〈象辭〉中「君子以經綸」,就是「君子藉以習得經綸之理」的意思。出現「滿腹經綸」一語較早的文獻,如宋.洪炎〈聞師川諫議至漳州作建除字詩十二韻迓之〉詩:「滿腹懷經綸,筆閒(間)含露雨。」正是在說這位師川諫議大夫「滿腹經綸,文章含雨露」了。含雨露,就是會照顧百姓的意思;「滿腹經綸」就是才識豐富,才能高超了。
禿子跟著月亮走     
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(歇後語)借光。比喻借助他人的聲望,或別人給予的方便好處,使自己得到利益或完成事情。如:「這次科學研究成果完全是大家的心血結晶,我不過是禿子跟著月亮走──借光罷了。」
鵬程萬里     
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用於畢業或臨別時的贈言題辭。大鵬一飛數千里。典出《莊子.逍遙遊》。後比喻前程遠大,發不可限量。
    
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1.伸。如:「舒手舒腳」、「舒眉弄眼」。
不可思議     
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《維摩詰說經》為姚秦時鳩摩羅什所譯,約在魏晉時代傳入中國,頗受知識份子的歡迎。全經共三卷,分為十四品,內容主要記述維摩詰居士的言語行為,並宣揚大乘佛教在家修行即能成佛的理論。而經中維摩詰居士的神通機智,亦透過此經露無遺。有一次,維摩詰在自己的居所講道,並請來三百二十萬寶座供得道菩薩安坐,那些寶座華美無比,而且又高又大,看來並非小小的空間可以容納。沒想到這些寶座從天而降時,原來小小的房子就好像也變大了,三百二十萬個寶座置於其間,一點都不顯得擁擠。維摩詰解釋著說:「在諸佛與菩薩中,有一種解脫法門叫做『不可思議』,在此境界者,無須將任何事物放大或縮小,便可使高大的須彌山容納於小小的芥子中。」所以能...
婆娑     
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3.闌珊、舒。《北周.庾信.枯樹賦》:「此樹婆娑,生意盡矣。」
4.舒。唐.姚合〈遊陽河岸〉詩:「醉時眠石上,肢體自婆娑。」
賓至如歸     
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《左傳.襄公三十一年》僑聞文公之為盟主也,宮室卑庳,無觀臺榭,以崇大諸侯之館,館如公寢。庫廄繕脩,司空以時平易道路,圬人以時塓館公室。諸侯賓至,甸1>設庭燎2>,僕人巡宮,車馬有所,賓從有代3>,巾車4>脂轄5>,隸人6>牧圉7>,各瞻其事,百官之屬,各其物。公不留賓,而亦無廢事,憂樂同之,事則巡之,教其不知,而恤其不足。賓至如歸,無寧菑患8>,不畏寇盜,而亦不患燥濕。今銅鞮之宮9>數里,而諸侯舍於隸人10>。門不容車,而不可踰越;盜賊公行,而夭厲不戒11>。賓見無時,命不可知。若又勿壞,是無所藏幣,以重罪也。 〔注解〕 (1) 甸:音ㄉ|ㄢˋ,指甸人,古代掌管藉田柴薪之官。 (2) 庭...
    
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1.植物的主要營養器官之一,能行光合作用。常略平,生於枝幹上,也營呼吸、蒸發等作用,某些植物的葉部則因變態而具有貯藏、保護或捕食的功能。如:「一棵植物大致可分為根、莖、葉三部分。」
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