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開卷有益
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參考詞語︰開卷有得注音︰ㄎㄞ ㄐㄩㄢˋ ｜ㄡˇ ㄉㄜˊ漢語拼音︰kāi juàn yǒu dé釋義︰猶「開卷有益」。見「開卷有益」條。
01.《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》：「少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。」（源） 參考詞語︰展卷有益注音︰ㄓㄢˇ ㄐㄩㄢˋ ｜ㄡˇ ｜ˋ漢語拼音︰zhǎn juàn yǒu yì釋義︰即「開卷有益」。見「開卷有益」條。
01.清．吳喬《圍爐詩話．卷一》：「展卷終是有益，而應酬簡易，此為捷徑。」
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樂極生悲
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會教育說：「從這兒可以看到『持盈』的道理。」子貢聽了便問孔子什麼叫做「持盈」的道理，孔子說：「事物發展到了極盛，就會轉而衰退；歡樂到了極點，就會產生悲哀；太陽到了正午，就會開始西下；月亮過了滿月，就會開始缺損。這也就是所謂的物極必反，因此凡事應力求合於中庸之道，凡事適可而止，才能守成。」後來「樂極生悲」這句成語就從這裡演變而出，用來指歡樂到了極點，轉而發生悲哀。
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不知所措
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06.《三俠五義》第五三回：「剛然坐下，只見丫鬟僕婦簇擁著一位夫人，見了展爺，連忙納頭便拜，連太守等俱各跪下。展爺不知所措，連忙伏身還禮不迭，心中好生納悶。」
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駕輕就熟
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天羅，怎禁俺熟路輕車。」
02.明．馮惟敏〈折桂令．十餘年撫字心勞〉曲：「當日個小試牛刀，至如今大展龍韜。這的是熟路輕車，安穩逍遙。」 參考詞語︰就熟駕輕注音︰ㄐ｜ㄡˋ ㄕㄡˊ ㄐ｜ㄚˋ ㄑ｜ㄥ漢語拼音︰jiù shóu jià qīng釋義︰猶「駕輕就熟」。見「駕輕就熟」條。
01.清．劉坤一〈復李筱泉制軍書〉：「當此遺艱投大之時，難收就熟駕輕之效，郵筒有便，尚祈示我箴規。」
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對偶
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對偶是借對等結構之句型，以成雙成對的形式展開相關情思，表現文章規律、工整、對稱之美。講究詞性相同、平仄相對、字數相當。(註一)目錄1 形式1.1 當句對1.2 單句對1.3 隔句對1.4 長偶對2 参考資料3 關鍵字 形式 當句對凡在同一句中，上下兩個短語互相對偶，叫做當句對，又稱句中對。(註二)以「冷」、「熱」為例：1.明‧陸紹珩《醉古堂掃劍》：「人對之常熱，我對之心冷。」 2. 余光中《逍遙遊‧四月，在古戰場》：「在異國，冷眼看熱花。」 單句對凡在語文中，上下兩句，字數相等、詞性相同、平仄相對，便叫單句對，又稱單對...
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啟
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1.打開、展開。如：「開啟」、「啟齒」。《書經．金縢》：「啟籥見書。」《左傳．襄公二十五年》：「門啟而入，枕尸股而哭。」宋．劉克莊〈苦寒行〉：「長安城中多熱官，朱門日高未啟關。」
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開
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5.發掘、拓展。如：「開礦」、「開荒」、「開源節流」、「開疆闢土」。《韓非子．初見秦》：「開地數千里，此其大功也。」
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肝膽相照
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在秦末楚漢相爭之時，出現了一個軍事天才，蕭何曾經讚許他「國士無雙」，劉邦也認為他「連百萬之軍，戰必勝，攻必取」。劉邦能敗項羽而稱王天下，此人功不可沒，他就是淮陰侯韓信。韓信年少時父母雙亡，克苦讀書，熟習兵法。因為出身貧賤，他在鄉里屢屢受到人們的汙辱和輕視，受過「胯下之辱」，但他仍舊忍辱負重，等待一展抱負的時機。陳勝、吳廣揭竿起義之後，韓信投身項梁麾下。他曾多次向項羽獻計，但都沒有受到重視，於是他離開楚營，投靠劉邦。劉邦本來也沒有重用他，丞相蕭何知道韓信是個不可多得的人才，屢次向劉邦推薦，劉邦將信將疑，與韓信討論軍國大事之後，終於確信韓信是個人才，遂拜為大將軍。韓信屢建奇功，他先以「明修棧道，暗...
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頭頭是道
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在佛教史上，禪宗是以不立文字為其宗旨，主張禪不可言說。但發展到後來，佛理不可言說又需言說，然而又不能落入世俗文字、語言的窠臼，於是在走到極端之後，又轉向於立文字述說，因此有文字禪的出現。文字禪中有所謂的「公案」，「公案」本指官府判決是非的案例，禪宗借用它專指古代禪師的言行紀錄，其中蘊含著開導弟子覺悟的經驗。而「頌古」就是後來的僧人用韻文的形式，對「公案」進行贊譽性解釋的語錄體裁，是教禪學禪、啟悟心性的教學手段。它的特點是不點破，留下參悟的話題和機鋒，不直接把古聖的意旨敘述出來，而是運用生活化的比喻，繞路說禪。南宋時僧人法應收集「頌古」之作，編成《禪宗頌古聯珠集》，元代的普會接續法應的工作，編成...
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能
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5.一種日本古典戲劇。由猿樂發展的歌舞劇，以動作、表情和音樂表現。如：「夢幻能」、「修羅能」。
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貓頭鷹博士