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慣養嬌生
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此處所列為「嬌生慣養」之典源，提供參考。 ※《醒世姻緣傳．第五七回》璉哥眼裡噙著淚，口裡又不敢哭，起來站著。晁思才老婆說：「你不該與老七爺磕頭麼？就起去了？快過來磕頭！」璉哥也只得過來與晁思才磕了兩個頭。晁思才吆喝道：「怎麼？不該與老七奶奶磕頭麼？」璉哥又跪下磕頭。這時可憐小璉哥！本是嬌生慣養子，做了奴顏婢膝1>人。日間直等吃剩的飯與他兩碗，也不管什麼冷熱；晚上叫他在廚房炕上睡覺，也沒床被蓋。六七歲的個孩子，叫他大塊的掃地，提夜壺，倒尿盆子，牽了驢子沿了城牆放驢，作踐的三分似人，七分似鬼，打罵的肚裡有了積氣。 〔注解〕
(1) 奴顏婢膝：譏人奴才相十足，卑屈取媚的樣子。
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牛不喝水強按頭
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比喻強迫他人做不願做的事。《紅樓夢》第四六回：「家生女兒怎麼樣？『牛不喝水強按頭』？我不願意，難道殺我的老子娘不成？」
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急性子
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性情急躁。元．尚仲賢《柳毅傳書》第三折：「他須不仁，你也太急性子，若上帝不見諒時，怎麼是好？」《文明小史》第八回：「誰知這教士是個急性子的，而且又最熱心。」
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讀話訓練
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讀話訓練(speechreading)目錄1 定義2 內容說明3 關鍵字4 參考資料 定義讀話（speechreading）訓練是藉由接收語言刺激的一種技術，亦即以眼代耳去理解說話者說話的內容，它是廣義的讀唇（lip reading）。要瞭解讀話到底是怎麼一回事，只要把電視的聲音關掉，留下畫面，看電視上的人在說話的口形如何運動。 內容說明單字也好，語句也好，說話是由一連串有一定強弱，或節律的母音或子音所組成的運動，很難把它們從中間切割觀察。不過其中有些語音比較容易看得到，有些不容易看得到；有時候1秒鐘內可以說好幾個音節，...
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老掉牙
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極言老舊。如：「你說這個老掉牙的故事，怎麼可能引起別人的興趣？」
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敗興
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破壞興致。《西遊記》第四三回：「你這先生，怎麼說這等敗興的話？」也作「掃興」。
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老公
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2.丈夫。《水滸傳》第二四回：「大官人怎麼不認得他老公？便是每日在縣前賣熟食的。」
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馬首前瞻
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此處所列為「馬首是瞻」之典故說明，提供參考。《左傳》裡記載魯襄公十四年時，晉國會同魯、齊、宋、鄭等國軍隊伐秦，要報三年前櫟地一戰之仇。聯軍到了涇水邊就停住了，不肯渡河。晉國大夫叔向去找魯將叔孫穆子商量該怎麼辦，叔孫穆子便引了《詩經》的話：「匏有苦葉，濟有深涉，深則厲，淺則揭。」意思是匏瓜也有苦葉，渡河也會遇到深的地方。水深的話就直接下水渡河，水淺的話就撩起衣服過去。要聯軍渡過涇水，繼續朝秦國進攻。叔向聽了，就回去準備船隻渡河。秦國看聯軍集中在涇水邊，派人在涇水上游下毒，因此而毒死了不少聯軍士兵。鄭國軍隊的首領子蟜非常生氣，率先出兵和秦軍交戰，各國軍隊也跟著開打，但開戰好一段時間都攻不下來。這時...
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浮光略影
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然和正常言語不同，但也是「言」呀！怎能說「不落言筌」呢？詩也可以拿來表述諷刺的情感，這也就是論理呀！怎麼可以說是「不涉理路」呢？因此他認為嚴羽的見解就像嚴氏自己形容盛唐詩所用的一些比喻：「空中之色、水中之月、鏡中之象」一樣，都是「浮光略影」，看起來似有見地，其實就像一個人的腳跟沒踏在地面上一樣，是相當地空泛，不可信的。後來「浮光掠影」這個成語可能就從這裡的「浮光略影」演變而出，用來比喻見識粗淺，不夠仔細深入，也用來特指文章言論的內容膚淺空泛；有時也用來形容印象不深刻。
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瓦釜之鳴
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理想和現實的相互矛盾，心裡感到迷惑，於是去見太卜，想借由占卜結果來解開心中的迷惑。文中屈原說他不知該怎麼做才是對的，覺得世間汙濁不清，輕薄的蟬翼被認為是重的，千鈞卻是輕的，可用以校正音律的樂器遭到毀壞拋棄，才質如瓦釜，卻發出如雷巨響，直似妖怪作聲，庸人在職；善於毀謗別人的人位居高位，賢能的人才卻沒有名聲。屈原以「黃鐘」比喻賢士，「瓦釜」比喻讒人，感嘆小人得志，世間沒人了解他的廉潔堅貞。後來「瓦釜雷鳴」用來比喻平庸無才德的人卻居於顯赫的高位。亦用來比喻拙劣的文章卻風行於世。宋朝黃庭堅〈再次韻兼簡履中南玉〉詩三首之三：「經術貂蟬續狗尾，文章瓦釜作雷鳴。」正以「瓦釜雷鳴」比喻文章之拙劣與風行。
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貓頭鷹博士