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鼻尖     
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鼻梁下端高起處,靠鼻孔的尖端。[例]小妹很煩長在鼻尖的青春痘。 △鼻準
萬籟俱空     
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此處所列為「萬籟俱寂」之典故說明,提供參考。唐代詩人常建,開元年間的進士。仕途並不得意,經常放浪山林、琴酒之間。他的詩用字精鍊、風格清新,常以山林、寺觀為題材,如這首〈題破山寺後禪院〉詩就是。詩人在清晨太陽才剛照到樹林的時候來到興福寺。沿著竹林中蜿蜒的小徑往幽靜的後院走去,禪房就掩蔽在花木的深處。和煦的陽光透進樹林裡,耳裡充斥著鳥兒悅耳的鳴叫聲,清澈的潭水倒映出山的景色,讓人心神漸漸地空明透徹,不被塵事困。此時只覺得自然界的各種聲音都靜了下來,只剩下佛寺裡傳來幽幽的鐘磬聲。後來「萬籟俱寂」這句成語也許就從這裡演變而出,用來指萬物無聲,一片寂靜。
不知頭腦     
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弄不清楚是怎麼回事。《二刻拍案驚奇》卷五:「先前合家人聽見聖旨到時,已攢在中門口觀看,及見南陔出車來,大家驚喜,只是不知頭腦。」
擢髮數     
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此處所列為「擢髮難數」之典故說明,提供參考。「擢髮難數」指拔下滿頭的髮來作為計量犯罪的工具卻仍不夠,形容難以計數。戰國時魏人須賈,有一次帶著范雎出使齊國,齊襄王讓身為魏國中大夫的他苦等數月,遲遲不肯召見,反而因為賞識范雎的口才和學問,對范雎極為禮遇,送了許多財物和酒食。齊襄王此舉讓須賈非常怒,回到魏國後,他便指控范雎與齊國私通,有賣國的意圖,范雎因而被捕,並遭到毒打,差點兒性命不保。范雎死裡逃生後設法投奔到秦國,改名為張祿,憑著過人的才智與謀略受到秦昭王重用,成為秦國宰相。而魏國一直以為范雎已死,完全不知道張祿便是范雎,所以在秦昭王準備發兵攻打魏國時,魏王便派了須賈到秦國和談。須賈到了秦國後...
直跳     
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因受刺激、驚嚇或著急而生氣跳腳。《紅樓夢》第六三回:「寶玉看畢,直跳了起來。」《文明小史》第二七回:「挑夫急了,弄得直跳,口口聲聲的苦子。」
默思     
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暗自思量。《西遊記》第二一回:「老妖聞說,十分煩。正低頭不語,默思計策。」
多嬌     
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2.代稱所愛戀的女子。《董西廂》卷五:「欲把鶯鶯今夜約,殷勤把紅娘告:『休推托,專專付與多嬌。』」元.鄭廷玉《金鳳釵》第二折:「愁悶殺小生,煩殺幼子,凍餓殺多嬌。」
二惑     
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佛教謂見惑和思惑。見惑和思惑是二種很細微的煩。前者是見道位的聖人方能斷除,故稱為「見惑」,後者須更高境界的修道位聖人才能斷除。《二諦義.卷中》:「若不斷二惑,見思無由成。」
東想西想     
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比喻思維浮動,安靜不下。如:「這件事情,我東想西想,還是想不出解決的辦法。」
不正知     
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佛學五十一種心理現象之一。指和煩相對應的慧解。由於對過去、現在、未來等不能正確地觀察,以致不知道什麼該作、不該作而犯戒律。
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