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兩小無嫌     
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人」,所以李白又被譽為「詩仙」。李白的作品中,有一首〈長干行〉,是藉著一個年輕商婦的情感為題材的抒情事詩。詩中以女子自述的方式,寫出了自童年、成婚到別離相思的過程及對夫婿的深情,全詩充滿了溫柔深厚而又熾熱奔放的情感。其中「妾髮初覆額,折花門前劇。郎騎竹馬來,遶床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜」,是述二人天真無邪的童年生活,從「青梅竹馬」、「兩小無猜」的親密友誼,可看出她和丈夫從小深厚的感情基礎。後來「兩小無猜」這句成語就從這裡演變而出,用來指稚齡男女,彼此天真無邪,毫無避嫌與猜疑。
有效動力經營模式     
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要能掌握全局、同時處理以及擁有順暢的教學活動。茲將有效動力經營模式之理念、有效的班級經營策略與優缺點述如下(吳明隆,2009;張民杰,2007;郭明德,2001)。目錄1 (一)基本理念2 (二)有效的班級經營策略3 (三)優、缺點4 關鍵字5 參考資料 (一)基本理念 以「教師為中心」的模式,強調「動力」(momentum)的觀念,教師能掌握全局,對於教室內發生的任何事情都能瞭若指掌,一有狀況立即處理;教師也需有一心二用的能力,一邊進行教學一邊處理個別學生的不當行為,此外,教師在教學活動上要能順暢明快,不拖泥帶水,...
問思教學法     
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值判斷及選擇問思教學法最重要的活動是歸納統念。所謂統念,是由兩個或兩個以上的概念所組成的通則,它通常述此兩個或兩個以上概念間的相互關係,因此一個統念(通則)必須具備下列三個條件:1. 是以述性句型的方式來表示。2. 包含兩個以上的概念,及其彼此的關係。3. 是一個可被廣泛應用的通則,不包含特定的人、地和事。因此在歸納統念(通則)的教學中,應由蒐集事實、形成概念而導出通則,是由下而上的方法,即歸納教學法;但在從事教學設計時,卻是先根據目標和學科通...
瘦骨如柴     
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此處所列為「骨瘦如柴」之典故說明,提供參考。「變文」是唐代時興起的一種講唱文學,由散文和韻文交替組成,內容以演繹佛經故事及民間傳說、歷史故事為主。〈維摩詰經講經文〉是根據《維摩詰經》的故事,敷衍而成,形式是先引述一段經文,然後邊講邊唱,有時幾十字的經文,可以鋪陳為數千字。內容述維摩詰居士生病了,佛佗欲派弟子前往慰問他的病情,但是所有弟子都不敢去,最後文殊菩薩應命前往。文中描述維摩詰居士未生病之前,神情威猛似虎,生病之後變得十分消瘦,骨架露出,像木柴一樣。「骨瘦如柴」亦作「骨瘦如豺」,《埤雅.卷一八.釋獸》︰「瘦如豺。豺,柴也。豺體細瘦,故謂之豺。」豺是一種骨架露出看起來像細瘦的動物。「骨瘦如...
篇章     
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泛指詩篇、文章。《漢書.卷一○○.傳下》:「篇章博舉,通于上下。」宋.王偊偁〈寄題陝府南溪兼簡孫何兄弟〉詩:「篇章取李杜,講貫本姬孔。」
    
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1.足跡、蹤跡。《漢書.卷一○○.傳上》:「伏周、孔之軌躅,馳顏、閔之極摯。」唐.丘丹〈經湛長史草堂〉詩:「偶尋野外寺,仰慕賢者躅。」
大書特書     
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05.清.劉熙載《藝概.文概》:「大書特書,牽連得書,事本此二法,便可推擴不窮。」
天官賜福     
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2.戲曲劇目。述賜福天官奉玉帝旨意,與祿、壽二星及五路財神同往人間降福的故事。也稱為「大賜福」。
敵愾同仇     
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的志氣,反映戰士之間的友誼,從穿衣到殺敵,都願意患難與共。 「敵愾」則是出自《左傳.文公四年》,內容述甯武子婉轉批評了魯國僭用天子的歌樂。衛國的甯武子到魯國訪問,文公設宴款待,席間文公命樂工們演奏〈湛露〉和〈彤弓〉兩首詩歌。甯武子沒有辭謝,也沒有賦詩應和,按當時的外交禮節而言,是很失禮的。於是文公派管理禮賓事務的官員私下探問原因,甯武子說:「我以為那兩首詩歌是樂工為了練習而演奏的,因為它們是演奏於天子的宴會。以前諸侯在正月時,前往京師向天子朝賀,天子設宴奏樂,此時賦〈湛露〉,就表示諸侯願意共同抵禦天子所痛恨的人,為天子效命。天子因此賜給他們紅色和黑色的弓、箭,以彰顯他們的功勞,並設宴樂酬賞。...
歌劇     
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一種以歌唱來傳達劇情內容的舞臺劇。十六世紀末起源於義大利,表演時以歌唱的形式述劇情,再配合聲樂、舞蹈、布景、動作等演出。歌詞多以義大利文或德文、法文寫成。現流行於歐美各地。[例]卡門是一齣舉世聞名的歌劇。 △樂劇
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