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師心自是
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2>而師3>之，誰獨且無師乎？奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。未成乎心而有是非，是今日適越4>而昔至也。是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉！ 〔注解〕
(1) 芒：通「茫」，不了解、一無所知。
(2) 成心：成見，即對人事存有主觀之見。
(3) 師：效法、採用。
(4) 越：意當指「越國」。
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邈若山河
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遙遠得如隔山河。形容非常遙遠。唐．陳子昂〈祭韋府君文〉：「昔君夢奠之時，值余寘在叢棘。獄戶咫尺，邈若山河。」
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同心
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2.志同道合。《文選．古詩十九首．涉江采芙蓉》：「同心而離居，憂傷以終老。」唐．李德裕〈鴛鴦篇〉：「君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。」
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廢墟
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遭廢棄而無人居住的房舍、街市、聚落、建築等。[例]經過戰火的洗禮，昔日繁華的城市盡成廢墟。
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喉舌
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3.比喻口才、言辭。唐．劉知幾《史通．卷一八．雜說下》：「昔魏史稱朱異有口才、摯虞有筆才，故知喉舌翰墨，其辭本異。」
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楊牧
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》（台北：洪範，1996）《山風海雨》（台北：洪範，1987）《方向歸零》（台北：洪範，1991）《昔我往矣》（台北：洪範，1997）《山風海雨》、《方向歸零》、《昔我往矣》三卷自傳散文輯為《奇萊前書》（台北：洪範，2003）《奇萊後書》（台北：洪範，2009） 相關教學資源請參考考教育部數位教學資源入口網(ISP):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_content.jsp?rno=1374597
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曏
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從前、往昔。通「向」。《儀禮．士相見禮》：「曏者，吾子辱使某見，請還摯於將命者。」漢．鄭玄．注：「曏，曩也。」
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六朝金粉
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1.六朝國都金陵（建康，今南京）的靡麗繁華景象。《官場現形記》第二九回：「要曉得江南地方，雖經當年洪逆蹂躪；幸喜克復已久，六朝金粉，不減昔日繁華。」
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畫中有詩
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原為宋蘇軾稱讚王維的畫中含有詩意。後泛指畫作中有詩意。宋．胡仔《苕溪漁隱叢話前集．卷三○．六一居士下》：「丹青吟詠，妙處相資，昔人謂詩中有畫、畫中有詩者，蓋畫手能狀，而詩人能言之。」
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各為其主
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各自盡忠於自己的主人。《三國演義》第二七回：「吾昔已許之，豈可失信，彼各為其主，勿追也。」
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貓頭鷹博士