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化險為平     
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此處所列為「化險為夷」之典故說明,提供參考。吐蕃本是中國西部古老游牧民族羌人的一支,早就和中原的漢人有往來,唐朝時的接觸亦頗為頻繁,太宗貞觀年間,更與唐宗室通婚和親。安史之亂後,唐的國際地位出現了變化,西南防務無暇顧及,自此邊民族常乘機侵擾邊境。代宗廣德元年,吐蕃一度攻入長安,使代宗東逃至陝州,後在郭子儀的領兵抗禦下,吐蕃雖然退兵,卻仍時常威脅京畿重地及隴右、劍南諸地。大曆十二年,吐蕃又來犯,朝廷派崔寧應戰,告捷,據史書載:「破吐蕃十萬,斬首八千,生擒九百人。」 韓雲卿〈平蠻頌〉一文即記此事。文中贊頌唐王朝對戰敗部族的處置極為妥當,使為惡者受到應有的懲處,自新者得到適合的嘉勉,「變氛沴為陽煦...
蒙古族     
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中國少數民族之一。主要分布於大陸地區內蒙古、新、遼寧、黑龍江、吉林、青海、甘肅一帶,少數散居在河北、河南、寧夏等地。操蒙古語,屬阿爾泰語系蒙古語族。有蒙文,兼用漢文及漢語。過去以游牧為主要生活方式,現主要從事畜牧業,部分居民則半牧半農或從事農業。傳統住屋為蒙古包。簡稱為「蒙族」。
旗開馬到     
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一開戰即取得勝利。比喻迅速取得成功。元.無名氏《射柳捶丸》第一折:「旗開馬到施驍勇,大宋英雄拱手降。」《孤本元明雜劇.魏徵改詔.第三折》:「聽的將孟海公擒拏靖邊,今日個旗開馬到雄威壯。」
分茅列土     
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目錄1 詞義2 出處3 用法4 例句5 似詞6 反詞 詞義古代天子分封諸侯,用白茅包裹泥土授與受封者。列土,分封土地。 出處漢蔡邕獨斷:「分茅列土。」 用法用以指功臣受封。 例句周武王克服殷後,昔日大臣有功者皆分茅列土。 似詞列土封 反詞無功不祿
邦域     
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域、國土。《論語.季氏》:「夫顓臾,昔者先王以為東蒙主,且在邦域之中矣。」也作「封略」、「封」、「封域」。
拉枯折朽     
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此處所列為「摧枯拉朽」之典故說明,提供參考。「摧枯拉朽」指將已枯朽之事物加以摧毀,是十分容易的事。此語見於班固的《漢書》。班固認為秦朝滅亡,是因為實行焚書坑儒、箝制思想、燒毀兵器等措施,又集權中央,沒有諸侯可以鞏固保衛土。於是在建國初期,記取秦朝教訓,分封韓信、彭越、英布等軍功卓越的人為異姓諸侯王,以鞏固政權,這也是漢朝在沒有領土和缺乏武器的情況下,短短五年之內能夠成就帝業的原因。正所謂,在堅硬的金石上雕刻很難,摧毀虛弱勢力極為容易,是受形勢所影響。後來「摧枯拉朽」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻極容易做到,毫不費力。
言歸和好     
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歸於和好。《清史稿.卷四.世祖本紀一》:「昔之場用兵,本冀言歸和好。不幸寇凶極禍,明祚永終,用是整旅入關,代明雪憤。」也作「言歸于好」、「言歸於好」。
葉爾羌河     
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河川名。位於新天山南路,源出喀喇崑崙山東北,高達海拔五千三百公尺。上流稱澤普勒善河,東北流至葉爾羌縣,以下稱為葉爾羌河。又東流,經巴楚縣,會合喀什噶爾河,注入塔里木河。
盟旗制度     
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大陸邊地區的特殊政治制度。仿照滿洲八旗制度,在蒙古人的居地,以旗不同顏色(黃、白、紅、藍、鑲黃、鑲白、鑲紅、鑲藍)作為部勒部眾的兵制,逐漸成為寓戶籍於軍籍的政制。
八裔     
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裔,邊地帶。八裔指八方、所有的方向。《文選.木華.海賦》:「長波涾沱,迆涎八裔。」
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