:::
共 639 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
舜弦
瀏覽人次:0
收藏人次:0
舜彈五弦琴，歌詠南風詩，希望百姓生活富足，天下太平。典出《孔子家語．卷八．辯樂解》。後以舜弦表示歌頌帝王政治聖明，廣行德政。唐．杜正倫〈玄武門侍宴〉詩：「湛露晞堯日，熏風入舜弦。」亦指古雅之樂。唐．楊巨源〈春日奉獻聖壽無疆〉詞一○首之二：「人醉逢堯酒，鶯歌答舜弦。」
|
|
達斡爾族
瀏覽人次:0
收藏人次:0
中國少數民族之一。以農、牧、林、漁業為生。語言屬阿爾泰語系蒙古語族。無文字，使用漢文。信仰薩滿教。族中早期仍保留五個「畢日基」（部族聯盟），其下共有二十個「哈拉」（部族）。家庭行一夫一妻制，嚴禁同姓和近親通婚。
|
|
火頭
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.邊疆地區少數民族的小頭領。《明史．卷三一一．四川土司列傳一．烏蒙烏撒東川鎮雄四軍民府》：「於是主立阿固，而先立其父阿章。章尋病死，阿固不為夷眾所服，往復察勘。者氏及四十八目、十五火頭等共推阿卜。」明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷九下．滇遊日記十一》：「有聚落倚坡，東向羅列，是為蠻邊。覓火頭不見，其妻持檄，覓一僧讀之，延余坐竹欄上而具餐焉。」
|
|
裹尸馬革
瀏覽人次:0
收藏人次:0
，許多士兵都得了傳染病死去，這位老將軍也身染重疾。但他仍堅持守在前線，不肯離開，最後終於實現了他戰死疆場、馬革裹屍的壯志。後來「馬革裹屍」被用來比喻英勇作戰，效命沙場。
|
|
耒耨之教
瀏覽人次:0
收藏人次:0
傳授農業耕作的技術。明．徐光啟《農政全書．卷三．農本．國朝重農考》：「昔黃帝畫井分疆，依神農耒耨之教，導生民之利，稼穡為寶，所從來矣。」
|
|
西垂
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.邊疆地帶。《史記．卷六．秦始皇本紀．太史公曰》：「至周之衰，秦興，邑於西垂。」也作「西陲」。
|
|
觀鼎
瀏覽人次:0
收藏人次:0
覬覦君位。《文選．陸機．五等論》：「故疆晉收其請隧之圖，暴楚頓其觀鼎之志；豈劉項之能窺關，勝廣之敢號澤哉？」
|
|
河西走廊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
地名。為一東南斜向西北的天然走廊，即古時的絲道。位在甘肅省西北，祁連山的北邊，合黎山與龍首山的南方。因位於黃河西邊，故稱為「河西走廊」。區內靠河水、雪水灌溉的綠州是人口集中地。也是現今通往新疆、中亞、歐洲的要道。
|
|
閭巷草野
瀏覽人次:0
收藏人次:0
鄉野、民間。《宋史．卷三二七．王安石傳》：「在位之人才既不足，而閭巷草野之間亦少可用之才，社稷之托，封疆之守，陛下其能久以天幸為常，而無一旦之憂乎？」
|
|
違天悖理
瀏覽人次:0
收藏人次:0
違背天理倫常，指行為乖張暴戾。《明史．卷一六九．王直傳》：「今敵肆猖獗，違天悖理，陛下但宜固封疆，申號令，堅壁清野。」也作「違天逆理」。
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士