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犒軍     
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以酒食或其他方式慰勞軍隊,以提振士氣。《五代史平話.唐史.卷上》:「稱奉詔將兵攻伐黃巢,令具食犒軍。」《三國演義》第四五回:「令糜竺至東吳,以犒軍為名,探聽虛實。」
揭竿為旗     
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倔起什伯3>之中,率罷散4>之卒,將5>數百之眾,而轉攻秦。斬木為兵6>,揭竿為旗,天下雲集響應,贏7>而景從8>,山東豪俊遂並起而亡秦族矣。 〔注解〕 (1) 躡足:參與其中。躡,音ㄋ|ㄝˋ。 (2) 行伍:軍隊的行列,古代以五人為伍,二十五人為行。亦泛稱軍隊。行,音ㄏㄤˊ。 (3) 什伯:古時軍隊中的基層編制單位,在《史記.卷四八.陳涉世家》則作「仟佰」,「仟」當作「什」。什,音ㄕˊ,十人之長。伯,通「佰」,百人之長。 (4) 罷散:疲困散亂。罷,音ㄆ|ˊ。 (5) 將:音ㄐ|ㄤˋ,率領。 (6) 兵:指兵器。 (7) 贏:擔負著食。贏,音|ㄥˊ,擔負。 (8) 景從...
總督     
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1.管理監督。《漢書.卷一○○.敘傳下》:「昭、宣承業,都護是立,總督城郭三十有六。」《三國演義》第五回:「吾弟袁術總督草,應付諸營,無使有缺。」
動支     
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動用、支出金錢。《儒林外史》第四○回:「因動支錢,僱齊民夫,蕭雲仙親自指點百姓,在田傍開出許多溝渠來。」
沈舟破釜     
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力支援,項羽於是帶領全部的軍隊渡河,然後將渡河的船弄沉,打破煮飯的鍋子,燒掉駐紮的營地,並只帶三天乾,以示必死之決心,不做撤退的打算。經過九次大戰,終於打敗秦軍。這即是歷史上有名的「鉅鹿之戰」,項羽為使士卒拚死戰鬥,渡河之後,即將渡船弄沉,把釜甑打破,以斷絕士兵後退的念頭。後來「破釜沉舟」這句成語就從這裡演變而出,形容做事果決,義無反顧。
河姆渡文化     
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乳類動物之肩頰骨所製,用以平整土地,清理雜草等。 陶器河姆渡人在當時以深腹、大容量的陶罐、陶盆等儲存食,如豬紋缽陶器為砂植的黑陶所製。 參考書目註1:劉軍,《河姆渡文化》,文物出版社,2006,頁19-21。註2:通鑑文化編輯部,《消失的古文明》,新北市:生活品味文化,民95,頁28-30。 關鍵字中文關鍵字:河姆渡文化英文關鍵字:hemudu
    
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1.食。《說文解字.米部》:「糈,也。」如:「餉糈」。《史記.卷一二九.貨殖傳》:「醫方諸食技術之人,焦神極能,為重糈也。」
    
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。《廣韻.平聲.侯韻》:「餱,乾食。」如:「餱」。《詩經.小雅.無羊》:「何蓑何笠,或負其餱。」唐.李宗閔〈故丞相尚書左僕射贈太尉太原王公神道碑銘〉:「帶甲百萬,餱食為巨。」
皇皇     
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2.徬徨不安的樣子。《孟子.滕文公下》:「孔子三月無君,則皇皇如也。」《三國演義》第三○回:「袁紹既去了許攸,又去了張郃、高覽,又失了烏巢,軍心皇皇。」也作「惶惶」、「遑遑」。
乘槎     
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乘坐竹木編成的筏。傳說舊時天河與海相通,海邊的人每年八月見木筏往來;有人遂帶食乘筏,至天河,看到牛郎與織女。見晉.張華《博物志.卷一○.雜說下》。或以為漢張騫尋河源,而乘木筏到天河。見《太平御覽.卷五一.地部.石》引《荊楚歲時記》。後比喻登天。北周.庾信〈哀江南賦〉:「況復舟楫路窮,星漢非乘槎可上;風飆道阻,蓬萊無可到之期。」唐.李商隱〈海客〉詩:「海客乘槎上紫氛,星娥罷織一相聞。」
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