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1.工作、務。《論語.子路》:「居處恭,執事敬,與人忠,雖之夷狄不可棄也。」《禮記.祭法》:「以死勤事則祀之。」
    
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3.尋求。《宋史.卷一六四.官志四》:「以稱朝廷蒐補闕軼,緝熙彌文之意。」
兩袖清風     
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參考詞語︰清風兩袖注音︰ㄑ|ㄥ ㄈㄥ ㄌ|ㄤˇ ㄒ|ㄡˋ漢語拼音︰qīng fēng liǎng xiù釋義︰即「兩袖清風」。見「兩袖清風」(三)。 01.明.田汝成《西湖遊覽志餘.卷八.賢達高風》:「清風兩袖朝天去,免得閭閻話短長。」(源) 02.《官場現形記.第一九回》:「可憐他半世為官,清風兩袖,只因沒有銀兩孝敬,致被罣誤在內,大約至少也要得個革處分。」
    
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2.閒散輕簡的務。如:「投閒置散」。
賓至如歸     
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在庭中點起照明的火炬,隨時有人查巡戒備,車馬有地方安頓,還有僕役供差遣。座車按時保養,奴僕百官也盡忠守,盡心照料前來的賓客,讓他們像在自己家裡一樣舒適,不用擔心災禍盜賊。如今貴國連別宮都那麼寬廣,而諸侯住的地方連車馬都容不下,又有高牆隔離,又怕盜匪肆虐、風雨損壞貢品,如不破壞外牆把東西運進來,您要我們怎麼辦呢?如果能順利進貢,我們會把牆修好再走,不怕辛苦,因為能容許我們這麼做也是貴國國君的恩惠啊!」士文伯回去向晉侯稟告,晉侯自知理虧,向子產道歉,並熱情招待鄭伯後送他們回國,還下令重建使館。後來《左傳》文中的「賓至如歸」,就用來形容主人招待親切周到,使客人如同回到家裡一樣感到舒適滿意。
開誠布公     
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語本《三國志.卷三五.蜀書.諸葛亮傳》:「諸葛亮之為相國也,撫百姓,示儀軌,約官,從權制,開誠心,布公道。」比喻誠意待人,坦白無私。宋.文天祥〈己未上皇帝書〉:「宰相以其開誠布公之歲月,弊弊焉於調遣科降之間。」也作「推誠布公」。
喜出望外     
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05.《二刻拍案驚奇》卷一五:「侍郎初意不過要將他旌表一番,與他個本等銜,夢裡也不料聖恩如此嘉獎,驟與殊等美官,真個喜出望外。」
    
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1.古時諸侯的封土,大的稱為「邦」,小的稱為「國」。《周禮.天官.大宰》:「大宰之,掌建邦之六典,以佐王治邦國。」漢.鄭玄.注:「大曰邦,小曰國,邦之所居亦曰國。」
    
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主管。《漢書.卷二四.食貨志下》:「浮食奇民欲擅斡山海之貨,以致富羨。」《新唐書.卷一六六.杜佑傳》:「天性精於吏,為治不皦察,數斡計賦,相民利病而上下之。」
蕭規曹隨     
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依照蕭何所制定的繼續執行,不加改變。曹參認為一切的法令,在當初蕭何的時候就規定得很明確,所以只要謹守責,不要有所廢失即可,因此在他做丞相的這段時間,一切都遵守之前的規模。當時人們歌誦蕭何和曹參說:蕭何制定了嚴明一致的法規,而曹參沿用蕭何訂下的法度,無所更動,因此為政者當清淨無為,而人民生活即能得到安定。後來這個故事被濃縮成「蕭規曹隨」,漢代揚雄〈解嘲〉一文即用了這句話,後多用來比喻後人依循前人所訂的規章行事。
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